道德与其发展.pptVIP

闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 （三）社会主义市场经济对社会主义道德建设提出新要求 ①正确处理各种关系。（竞争和协作、自主和监 督、效率和公平、先富与共富、经济效益与社 会效益） ②树立正确的义利观。（正确认识和利用物质利 益原则，树立正确的义利观，既鼓励通过诚实 劳动、合法经营获取正当个人利益，又要大张 旗鼓褒奖见利思义的言行，反对见利忘义、唯 利是图。） ③坚持社会主义道德价值导向。 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 二、为人民服务是社会主义道德建设的核心 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 血缘同一 (性相近,习相远) 仁 (仁者,爱仁) 礼 (克己复礼为仁) 忠恕 孝悌 儒家“仁爱”思想的演进过程 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 诫子弟 何事纷争一角墙， 让他几尺也无妨， 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。 孔子推崇的君子型人格。 “君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。” “内圣外王”的境界。 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 4、倡导言行一致，强调恪守诚信民无信不立言必信，行必果，言行一致，表里如一与朋友交，言而有信 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 5、追求精神境界，重视道德需要。 陶渊明的不为五斗米折腰 6、强调道德修养的，塑造理想人格 孔子：见贤思齐；吾日三省吾身。 诸葛亮：君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 “见贤思齐，见不贤而内自省，” 《论语-学而》 “吾日三省吾身”。《论语-学而》 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 在对待传统道德问题上，要反对两种错误思潮反对两种思潮： 文化复古主义思潮 历史虚无主义思潮 三、中华传统美德的创造性转化 和创新性发展 （一）加强对中华传统美德的挖掘和阐发 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 传统“孝”的思想在今天仍具重要意义。在家庭中，父母应该关心、爱护、养育子女，子女应当孝敬父母，体贴自己的双亲，并在父母年老双丧失劳动能力的情况下，要主动地担负起赡养父母的义务，这在任何时期都是必要的。大学生应当是一个孝敬父母的人。当然，传统道德中“孝”的思想应当批判地继承。孝顺父母，并不是要无原则地顺从。所以，宋明理学家鼓吹的“君叫臣死，臣不得不死”“父叫子亡，子不得不亡”“不孝有三，无后为大”等，是对孝的绝对化、片面化的理解，应当持批判的态度。 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 （二）用中华传统美德滋养社会主义道德建设 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原则，既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外 ，在批判的基础上加以借鉴和吸收。 （三）以开放的胸怀和视野吸收人类文明的有益道德成果 闽北职业技术学院 笃行善思 致用创新 1、中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？ 2、结合实际，谈谈当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？ 思考题 笃行善思 致用创新 第三节 继承与发扬中国革命道德 中国革命道德传统的特点 1919年五四运动以来所形成的优良道德传统 它是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践进程中的道德实际相结合的产物 以全心全意为人民服务为宗旨和核心，以集体主义为基本原则 中国革命道德传统的主要内容 追求真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、勤俭节约等革命精神。 中国革命道德传统 含义： 指五四运动以来，中国共