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从目的论看《红字》两个汉译本译者的 决策 彭石玉张清清 武汉工程大学外语学院MTI中心 摘要： 目的论诞生于20世纪70到80年代，它为翻译实践和研究提供了新视角，突破 了传统的翻译研究等值观。该理论认为，翻译是一种有冃的的交际行为，翻译的 目的决定译者的翻译行为与策略。文章以目的论的三个原则为关照，即目的原 则、连贯原则和忠实原则，分析美国作家霍桑的成名作《红字》两个不同时期的 汉译本的特色，从词汇、修辞和句子的翻译分析比较两位译者的决策，说明两位 译者的译文都符合目的论的三原则。 关键词： 《红字》；目的论;译者决策; 作者简介：彭石玉（1967-），男，湖南蓝山人，武汉工程大学外语学院教授， 硕士生导师，研究方向为翻译理论与实践、比较文学。 作者简介：张清清（1991-），女，贵州安顺人，武汉工程大学外语学院硕士研 究生，研究方向为翻译理论与实践。 收稿日期：2017-05-07 基金：全国外语教学科研项目（项目编号HB-2014-011） Received： 2017-05-07 美国19世纪浪漫主义流派小说家霍桑的成名作The Scarlet Letter于1850年 出版。该作品讲述了一个通奸、复仇和救赎的故事。作者将严肃的道徳主题与历 史内容相结合，在作品中用略带神秘色彩的笔触描述环境，细致入微地窥探人 物内心的善与恶。作品自诞牛就引起评论家及学者的关注，其深邃思想、独特的 写作手法吸引了广泛读者群。该作品于1930年代译介到中国，最早的译本是伍 光建的选译本《红字记》（1934年），至今，己有几十个汉译本。基于CNKI网 站及相关书籍，1980年代前，对该作品以译介为主，之后大量涌现文学评论和 重译本。研究热点主要集中在：（1）主题探讨，（2）创作评论，（3）比较研究，⑷ 汉译本比较，（5）人物剖析;但从“目的论”视角进行译本比较的文章少见。 一目的论及其三原则 目的论 德国目的论翻译理论开创人物是莱斯，其翻译理论的核心概念是文本类型及文 本功能。弗米尔是赖斯的学生，他做口译实践也从事语言学与翻译研究，在功能 语言学翻译理论基础上提出了 “目的论”。弗米尔认为语言学的理论不能解决翻 译中遇到一切问题，他认为翻译(包括口译)是一种转换，也是一种人类行为， 根据行为理论，弗米尔将人类行为定义为一种发牛在特定情况中有意图、有目的 的行为。 (-)目的论的三原则 目的论者认为:翻译是一种有目的、人际间的互动，是一种交流、跨文化及文本 处理行为。译者的翻译受到三个原则的影响：(1)目的原则(skoposrule),弗 米尔对其解释为:任何一个文木的产牛都有一个目的，该文木为这个目的服务。 因此目的原则表述如下：以一种方式翻译、口译、说或写，以让你的文本/翻译在 一种形势屮发挥作用。在这种情况屮，想使用该文本的人以一种想让其发挥功能 的方式使用它。……对于某个翻译任务的目的而言，译者需要采取“意译”或 “忠诚”的翻译策略，或者在这两个极端中进行妥协，这取决于翻译需要的目 的。[1]29 (2)连贯原则(coherence rule),目标语文本要让读者明白其意思， 在交流的情形和接受它的文化背景中有意义，符合“文内连贯” (intratextual coherence)的标准。翻译在某种意义上应该是可接受的，要与 接受者所处的情形相连贯，即译文的内部要与译入语文化之间保持连贯。(3) 忠实原则(fidelity rule),翻译的信息来源是之前的信息，译文与对应的源 语文木之间是“互文连贯”关系，也可称为“忠实”。在遵循目的原则的情况下, 重要的一点就是互文连贯应该存在于源语和目的语之间，其形式取决于译者对 源语文本的翻译目的的解读。一种可能的互文连贯应该是对原作的最大的忠实的 模仿。[1]32 二目的原则关照下的译者抉择 (一)侍桁的《红字》译本及其翻译目的 文章所选的侍桁译本是1982年上海译文出版社的修订版本，译者未译原文题为 “海关”的序言，洪怡为其添加了 “译本序”。该译本最早诞生于1940年代， 是中国最早的《红字》译本。侍桁(1908-1987),我国现代文学翻译家。对于 “海关”不译，他在1954年岀版的《红字》的前言中表明，原著故事完整，这 部分篇幅长，但其记事与霍桑私人生活有关，对读者没意义。我国建国十七年期 间，外国文学翻译重点译介苏联和社会主义国家的文学，英美文学作品的译介 增进人民对英美文化的了解。美国文学的翻译出版：出现了小说“独占鳌头”的 现象:在所出版的215种译作中，小说占了 136种。这些译介的作品中就包括霍 桑的作品，侍桁的翻译目的是顺应时代的潮流，让读者了解美国文学。 （-）胡允桓的《红字》译本及其翻译目的 胡允桓的译木出现在1990年代初，胡允桓（1939-）为这个译木写了一篇题