从包豪斯建筑设计论中国景观建筑艺术设计问题.docxVIP

从包豪斯建筑设计论中国景观建筑艺术设 ［摘要］中国传统景观建筑在与自然环境相谐合的处理中， 依据的是“堪舆”、“风水 学”的理论。风水”的理论在功能上有符合“经济地 理”科学因素的部分，这种科学因素的 表达，不是通过莱布尼茨强调的“理智的沉思”，而是 以“艺术”的方式使人产生艺术的“形 象”“联想”。建筑设计则在此基础上，更为细化地使 建筑、壁画、雕塑诸艺术相辅相成，融 为一体。对于景观建筑而言，其理念核心仍不出儒家血 统宗法思想框架下的“修身齐家”意 义之外。 ［关键词］包豪斯；景观艺术；私家园林 ［中图分类号1TU5986.2 ［文献标识码］A ［文章编 号 11671—511X (2D12) 05—0087—04 早在中国清代康熙皇帝执政期间，德国伟大的 哲学家、数学家戈特弗里特?威廉?莱布尼茨对中 国就发生了浓厚的兴趣，1692年3月21日，他在下 萨克森州的沃尔芬比特尔以汉诺威宫廷及政府顾 问”的身份致信闵明我主教，提出有关中国设计与制 作工艺方面问题30个，请闵明我主教在中国期间予 以注意，希望得到解答。 莱布尼茨指出：“物理学更多地以实际观察为基 础，而数学恰恰相反，则以理智的沉思为根基。后者 乃我们欧洲之特长，但在实践经验方面，我们实不如 中国人”。 到了清朝末年的1905年，清朝政府也意识到中 国传统手工业重在实践经验的传承，缺少科学的分 析和计量。于是有学制改良，推进现代教育模式。并 希望能像德国通过教育强国一样，通过对“设计”、 “工艺”的教育，完成“实业救国”的目标。清政府在 南京开办了师范学堂，校长李瑞清设立了中国大学 中第1个图画手工科”，即“设计艺术”性质的系 科。并且聘请了当时“设计”、“工艺”教育最有特色 的德国、日本的教师任职，后来因为德国老师来华路 费及薪金都远高于日本老师，而日本也是向德国学 习的学生”，不久，就改由日本老师任教，希望间接 得到来自德国的设计教育知识。 一、景观建筑艺术设计与环境生态相谐 此后，德国成立了 “包豪斯”设计学校，系统推行 “艺术”与“技术”合一的“设计教育”，使“设计艺 术” 成为当今世界的一大领域。 ‘包豪斯”，本来就含有‘建房屋”的意思，可见当 年德国设计家（不是工程技术的建筑设计家）首先介 入的就是“建筑”的艺术设计。相对地，中国却由于 太多的历史变革，现代学术性质的“设计艺术” 一直 没有正常发展，到现在，甚至沦为工程技术的‘附 庸”，如城镇规划建筑及景观建筑设计，往往以工程 技术的建筑设计”取代了建筑的艺术设计”。工 程技术的“建筑设计”先考虑的是应用何种材料、工 艺，而那些材料、工艺、技术，如幕墙玻璃、钢玻结 构、大跨度预应力梁架等纯技术、工艺件都具有的普 遍性，造成了今天中国大陆各地建筑缺乏鲜明的“艺 术风格”，只有‘工程技术风格”，且出现了日益‘同 质化”的现象。当今中国在大规模推进城镇化建设， 工程技术优先的局面已不可改变。在这种状况下， 城镇、景观以“中轴线”、“主干道”、‘辅干道”组 成的 交通网，遇山开道、逢河填平，是最少思考又最易出 “效果”的设计方式，忽略了 “河”之所以存在，是因 为“水往低处流”的自然结果。于是在夏秋多雨时 节，水流不改自然规律，不因为工程技术填了河建了 道而改变方向，这也是大雨倾注3小时，可以造成交 通瘫痪的原因。建筑学家杨廷宝先生生前也无力改 变这种只顾工程技术运用，没有艺术设计思考的现 状，他只有愤愤说一句：朱元璋建南京城墙，还是拐 弯的！所谓“艺术思考”，就要“依山就势”、“因水 宜”的设计，在艺术上可称为置陈布势”。南京城 作为明初首都，并没有按照宗法规范进行平面布局， 而是就依山借水的自然地理形势，进行平面置陈布 势，形成南北狭长的不规则形式，也造就了城墙墙体 的高低起伏、曲直转化的自然节奏感，这就是“艺 术”优先的设计结果。 今天因为国家教育、行业制度的规定，建筑已不 属于“美术”、‘艺术”学科和范畴，而成为“工学”、 工程技术”学科的一部分。虽然如此，为建筑、景 观建筑艺术风格的良性发展，“正本清源”的论述还 是有必要的。 首先，城镇规划要有景观艺术的思考，才是提升 普通人生活品质的设计。而景观艺术首先是艺术的 设计，是对“人与自然”、“人与社会”的关系的设计, 所以必有当地人文历史的考量与设计。通过设计， 地方人文历史得到“浓缩”与“点睛式”的展示，也昭 示着在当下的传承与变革。景观及其建筑设计尤应 依托自然地势的起伏而有“藏”有“露”的规划布局， 尽量少地动用“基建工程”手段去断山填河，也就尽 量少地改变自然地势地貌、尽量少地影响自然植被 和生态规律，做到与自然的相谐共处。要做到这一 点，只有艺术设计先行，“匠心独运”，而非“机心独 运”。“匠心”，就是把对自然肌理的艺术感受，对人 文历史