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PAGE \* MERGEFORMAT3 孔孟论学 （一）子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《论语·为政》 注释：有：通又，用于整数和零数之间。 志：立志。 于：介词，在。 立：自立，指立于礼，即做事合于礼。 不惑：不受迷惑。惑：受迷惑 知：懂得。 天命：指自然的规律，法则。 耳顺：指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会 从：随从，顺从 所：所以。 欲：能够。 逾矩：超过规矩、法度；逾：超过。矩：规矩，法度。 翻译：孔子说：“我十五岁时就立志于学习；三十岁时做事就符合礼的要求；四十岁时就掌握各种知识，不被迷惑；五十岁时懂得自然的规律、法则；六十岁时听到别人说话，用不着怎么想，就能领会；七十岁时就能随心所欲而不超过规矩、法度。” 学习的作用。人生六个阶段所达到的境界目标（立、不惑、知天命、耳顺、从心所欲） （二） 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而 HYPERLINK /item/%E4%B8%8D%E5%AD%A6 \t _blank 不学则殆(dài)。” 《论语·为政》 注释：罔：迷惑。 殆：危险，这里指劳神而无所得。 翻译：孔子说：“只是读书却不思考就会感到迷惑，只是空想却不读书就会出危险。” 学习的方法。以对举的形式强调学习和思考的各自意义和不可分割的关系。突出“思”的重要性。 （三）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《论语·公冶长》 注释：孔文子：卫国大夫孔圉（yǔ） 何以：即“以何”。以：因为。何：什么。“何以……”疑问句，为何……。 谓：谥号。 文：孔圉谥（shì）号“文”。 敏：勤勉。 好：喜好。 耻：以……为耻。 是以:因为这样，因此。“是以……”判断句。 翻译：子贡问孔子：“孔文子凭什么称他的谥号为文’？” 孔子说：“聪敏而爱学习，不以向比自己地位低，学识比他浅的人求问而羞耻，因此称为‘文’。”” 学习方法和学习态度。 （四）子曰：“譬如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 《论语·子罕》 注释：譬如：比如。 为：堆积。 篑：土筐。 平地：填平洼地。 平：填平。 虽：即使，就算。 覆：倾倒。 进：前进。这里指继续干。 往：去，这里指前进。 翻译：孔子说：“比如堆积一座土山，只差一筐土而没有堆成，如果我停止了，我也就停止了！比如填平洼地，即使我只倾倒了一筐土，如果我前进了，我也就前进了！” 学习的态度：不要止步不前，要不断学习。为学都需要坚持不懈，持之以恒，不可半途而废。“为山”“平地”两个比喻进行对比，来说明坚持不懈的重要性。 引出成语——功亏一篑 （五）孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴(pù)之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 《孟子·告子上》 注释：无或：不值得奇怪。或：通“惑”，奇怪。 易：容易 生：生长 暴：通“曝（pù）”，晒。 寒：使……寒冷。 见亦罕：和王相见的次数太少。 至：极。 如……何：对……怎么办，能有什么帮助。 弈：（下）围棋。 为：作为。 数：技巧、技术。 专：专门，专一 致：用尽，极尽 通国：全国。 善：擅长。 使：假使。 诲：教。 以为：认为。 鸿鹄（hóng hú）：天鹅。 援：拿（起）引，拉。 缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。 俱：一起。 弗：不。 若：及。 与：通“欤”，可译为“呢”“吗”。非然也：当然不是这样的。 “惟……之为……”：宾语前置句 翻译：孟子说：“大王不聪明不值得奇怪。即使天下有容易生长的植物，一天暴晒它，十天冰冻它，也没有可以生长的了。我和王相见的次数也太少了，我退居在家把大王冷淡到极点（那些谄谀小人就乘机来到大王身边）我怎么能帮助王使他的善良之心萌发呢？ 现在下围棋作为一门技术，是小的技