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郦道元与 《水经注》 郦道元，字善长，北魏时范阳涿县 （今河北省涿州市）人，大约公元466 年或472年诞生于一个世代为宦的家庭里。他的父亲叫郦范，做过不少地方 官，最后升至平东将军，并进爵为永宁侯。由于郦道元从小就跟着做官的父 亲到处旅行，祖国各地的明山秀水在他幼小的心灵中早已留下深刻的印象。 郦道元成年以后，继承了父亲的爵位，经历仕途生涯。当时，正值魏孝 文帝拓跋宏亲政，这位五岁就继承皇位的小皇帝，在宫中受过良好的教育， 成年以后，对国家前途逐渐关心起来。他感到祖先连年南征北战，消耗财富， 弄得百姓们怨声载道。只重视武略，而不注意文教，是无法使国家繁荣起来， 使百姓安居乐业的。因此，当他掌权以后，锐意要进行改革，首要的方针要 在经济、文化以及政治各个领域实行全面汉化——向汉族学习，他甚至下令 从平常的生活方式开始实行，譬如禁止穿着鲜卑服装，改穿汉服；禁止用鲜 卑语通话，改用汉语；甚至将鲜卑的姓氏也改用汉姓，并从皇帝开始，他自 己就改姓元，意为元首。其他则有长孙、穆、奚、陆、贺、刘等等；他鼓励 鲜卑族青年男女与汉族通婚，从血统上与汉族结成更为亲密的关系。进而改 革国家机器，向封建化发展，建立起比较稳固的封建秩序。与此同时，他决 定将首都从平城 （今山西省大同市）迁往洛阳，从此，以中原地区的丰富物 产，中心的地理位置，发达的交通条件为保证，依靠自古以来的中原文化使 得北魏更加兴旺繁荣起来。 郦道元青年时代做官的时候，尚未迁都，仍居住在平城。这里，从北魏 道武帝拓跋珪建都以来，已营造了100多年。城内有富丽豪华的宫殿楼阁和 整齐热闹的市井街道。在城外，云冈村前、武州川岸雕刻了石窟寺，规模相 当庞大，气势十分壮观，凝聚了千万工匠们的毕生心血，他们创造的石窟艺 术，可算是首屈一指的精华。郦道元在这样的环境里工作，自然也比较顺心 适意。特别在公暇之时，游览之余，颇多感慨。他曾写道： “因岩结构，真 容巨状，世法所希 （巨大的佛像从岩石上雕凿出来栩栩如生，这是举世珍稀 的艺术杰作）；山崖水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺 （佛殿傍山依水 而建，林木掩映于水中，风光格外秀丽，成为新的景点）。”当时，他几乎 踏遍平城郊外的武州川和桑乾水两岸，详细地考察了那里的火山、温泉和煤 田，并作了纪录。 大同火山群，是第四纪后期喷发的，它属于分布广泛的内蒙古高原火山 区的边缘部分，至今尚能清晰地见到 15座火山锥地貌，孤立突兀于平原之 上，全由玄武岩构成。但在1400年前，残余的活火山景象还能看到，诚如当 时郦道元记载的那样： “山上有火井，南北六七十步，广减尺许，源深不见 底，炎势上升，常如微雷发响，以草爨 （烧）之，则烟腾火发。” 在记述温泉时则云： “火井东五六尺，又有汤井，广轮与火井相状，热 势又同，以草内 （烧）之，则不燃，皆沾濡露结 （水珠）。”如今到大同已 看不到郦道元所记述的残余活火山和温泉的景点，所以他的记载，具有重要 的科学价值。 在记述大同煤田时云： “山有石炭（煤），火（烧）之，热同樵炭也。” 这可能是首次提到大同煤田的文献。 以上各条记录，均可在 《水经注·漯水注》中查阅到。 郦道元平常最喜欢阅读的书籍是有关地理方面的文献，诸如前代的 《山 海经》、 《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》以及三国时代佚名 作者所著的 《水经》等等。在阅读过程中，每有感触，或作眉批，或作笔记， 他对 《水经》一书尤感兴趣，但他认为写得过于简略，仅记干流137条，不 符合我国地大物博的实际情况，而且有不少地方，与前代各种著作的记载颇 有出入，譬如同一条河流，对其发源地或河道的变迁很不一致；对同一地区 山川形势的描述，也有大相径庭的；还有沿河城邑兴衰的记载，或不明其来 龙去脉，或相互矛盾，无所适从。总之，经常碰到不满意的论述。由此，他 萌发了一种心愿，意欲亲自对华夏河流及其地理特点作一番细致的考查研 究，然后整理出符合历史情况和现实情况的文字来。他认为这一工作如能圆 满完成，对今后如何开发利用国土将会发挥重大的作用，肯定会受到后世人 的赞扬。应尽量利用出门办事或旅游的机会，有意识地去搜集第一手材料， 为写书作充分的准备。 正当这个时候，机会来了。孝文帝有意到外地巡视，郦道元本是皇帝身 边的侍从，故得以随行。先从平城出发，太和十七年 （494年）八月到达并 州 （今山西太原市），九月到达洛阳，十月到达邺城（今河南安阳市）；太 和十八年 （495年）正月，又从邺城返回洛阳，二月，自蒲地 （今