第二章好 希腊化与古罗马政治思想.pptVIP

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  • 2019-03-09 发布于福建
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第二章好 希腊化与古罗马政治思想

第二章 希腊化与古罗马政治思想 基本内容 一、社会背景与政治思想特点 二、希腊化时期三大思想学派 三、古罗马时期政治思想 四、罗马法对政治思想的影响 五、基督教政治思想 一、社会背景与政治思想特点 (一)社会背景   ●城邦制度衰落   ●帝国时代来临   ●种族与文化交融   ●政治由强权维系 (二)思想特点   ●个人与国家疏远     ●公民权扩大   ●关注点由公共转向个人 ●个人主义萌发   ●精神层面的自由与平等 ●世界主义思潮兴起 希腊化时期政治思想的特点 公元前336年,马其顿国王亚历山大即位,他建立了跨越欧、亚、非三洲的大帝国。这个帝国虽然很快瓦解,但希腊文化以亚历山大里亚城为中心得到了广泛传播,历史上称为希腊化时期。 公元前146年,罗马吞并马其顿又成了罗马臣民。希腊人的自由时代成为过去。 与这种社会巨变相适应,希腊人的思想观念也开始产生了相应的变化。哲学讨论的重点转移到伦理方面。 二、希腊化时期三大思想流派 (一)伊壁鸠鲁学派 伊壁鸠鲁(前341-270) ●倡导幸福与快乐 ●追求社会安全与灵魂安宁 ●不参与政治;寻求友谊 ●国家产生于契约 ●正义在于互利 (二)犬儒学派 第欧根尼(前412-324) ●批评文明制度 ●反习俗的生活方式 ●苦行与禁欲 ●反习俗的政治主张 ●推崇世界国家 安提斯泰尼(前445-365) ●享乐为恶 ●抛弃家庭 ●拒绝文明 ●远离政治,政治像火 ●倡导精神自由 ●主张人人平等 (三)斯多葛学派 芝诺(前336-264) ●自然法是宇宙的理性 ●人在精神上的自由与平等 ●忽略家庭,重视城邦和谐 ●人类一体、人类一家的世界主义观念 斯多葛学派的政治思想 著名的代表人物,如塞涅卡等,主要提出了自然法思想、人的精神自由思想、人人平等思想。 斯多哥学派主张宿命论和禁欲主义,认为人生真正的幸福就是服从命运的安排,顺应自然而生活。他们宣传宗教信仰,反对追求快乐,主张克制一切欲望,甚至可以放弃自己的生命。 三、古罗马的政治思想 古罗马的社会状况 古罗马的政治发展的阶段 古罗马的基本政治思想 三、古罗马时期政治思想 (一)波利比阿 (前210-128) ●希腊人,出身名门,行政长官,后客居罗马,思考罗马政治,著作《历史》 ●将政治哲学与政治制度融合 ●政体循环思想 ●混合政体主张 ●提出分权与制衡理论 西塞罗 生平和著作 是古罗马共和国末期一位颇有影响的政治家和理论家; 是古罗马最著名的演说家 他创造的文体被西方人称作“西塞罗文体”,成为历代演说家模仿的榜样 是一位重要的哲学家,曾大力呼吁创建拉丁文化,建构罗马人自己的哲学,为后世留下了一批重要的哲学著作 主要著作:共二十九本,总字数译成中文约三百万字。其中有许多堪称世界名著,具有丰富的文化价值 (二)西塞罗 (前106-43) ●出身骑士,任执政官,捍卫共和传统。传承斯多葛派思想,总结罗马共和国制度。著《论共和国》 ●国家是人民的事业,突破城邦界限 ●强调法律作用 ●自然法是正义之源,人类法律之根 ●人类自然平等,政治是所有人的政治 四、罗马法对政治思想的影响 (一)产生权利(Jus)概念   ●法律的目的就是确定权利,保护权利   ●权利是为法律所确定和保护的利益 (二)引进并发展了自然法思想   ●自然法是法律内在的合理法则   ●高于现实法律 (三)权利思维方式   ●权力必须以权利为依据   ●权利是权力的合法性基础 五、基督教政治思想 (一)基督教政治思想特点   ●追求天国与来世的价值取向   ●贬低世俗权威,疏远政治   ●双重的政治忠诚   ●信徒的精神自由与平等 (二)奥古斯丁“双城论”   ●人之原罪与上帝恩典   ●天上之城与地上之城   ●国家的工具性   ●国家与教会的关系 * * *

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