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反一?观众? 谢谢主席, 在今天我们谈及这个问题之前,有两个地方必须明确: 第一,今天我们题设中“选择”必须是可以量化的。也就是说,它可以等效的理解为名词意义上“选项”而不能被理解成行为意义上的“选择”。 第二,我们今天所谈及的“痛苦”和“幸福”应当针对名词“选择”本身而言,其中不包括选择行为的结果。也就是说:是我们在面对那么多选择时的感受,而不是当我们选择之后的结果带给我们的感受。 在理清楚这两个问题之后,我们今天的讨论才能正常的进行下去。 接下来,请允许我陈述我方的观点:选择越多越痛苦。 人生的道路,我们可以规划,我们可以憧憬,我们可以准备。但是,我们绝对无法预言我们的将来会是如何。换而言之,对于未来,我们一无所知。 正是基于这种对于未来的不确定性,当我们不得不把那么多的选择机会放在面前以确定自己未来的前进方向的时候,我们才会觉得那么头疼。 首先,选择有那么多,其中的大部分却可能对你的将来造成不利的影响,只有少数的才能使你通向成功。你必须能够准确的把握这次机会,否则你所面对的将是更加难以应付的重重险阻。在不知道答案的情况下的选择,又怎么会是幸福的呢? 其次,选择越来越多,然而最适合你的却只有一个。选择越多则意味着你选中的几率越低,面对这样的情况,你又如何来保持乐观的心态呢? 最后,我们还不得不谈及我们面对挑战时的态度问题。由于以上两个因素所导致的一个关键问题就是我们的心态问题,究竟应当战战兢兢,患得患失还是以赌博的心态不经过仔细思考?这两者似乎都不适合。然而,我们的态度却无法真正的从这两者中跳出。毕竟,没有人能够预知未来,面对未知的世界,心态问题在所难免。 以上言论仅仅是我方对于辩题的初步认识,具体的深入将会随着我们辩论的近程而得到实现。 谢谢各位。?
〔公告〕攻辩规则 攻辩盘问:由双方二辩提出准备好的攻辩问题,指定对方一或三辩进行正面回答,盘问问题为5个,双方在提问或者回答完毕后打“0”,盘问结束没有攻辩小结。(单方总攻辩时间不得超过10分钟。)? 主席丑奴儿? [公告]有请正方二辩展开攻辩,问题为五个 04228-2辩 谢谢,我想请问对方一辩谢谢! 请问对方1辩:中国的2000多年的封建结束了,如果我们没有多种制度的选择那么我们会有现在的社会主义吗?难道对方说我们选择不是有幸福的地方吗?? 反一?观众? 谢谢对方辩友和我们说到了社会的问题,但是我相信各位也能明白中国人民在选择社会主义还是资本主义的或者保持封建主义的时候是多么的痛苦。还好我们选对了,假如我们选错了怎么办呢?毕竟最适合我们的只有一个阿。真是走钢丝,太危险了了。假如只有一个社会主义放在我们面前,我们的顾忌不久会少很多么?? 04228-2辩 幸福的选择能从态度中得来`,那么我们的态度从何而来?? 请问1辩? 反一?观众? 好的,谢谢。首先我要说的是:是选择的幸福从态度中而来而不是幸福的选择。其次,相信各位也知道,人对于客观世界的认识决定了人的意识,而人的意识层次也就决定了人的态度。? 04228-2辩 问一辩 小时候,我们吃饱就行了,现在我们要色、香、味、意、形俱全,不仅要吃得饱,还要吃得好,不仅要吃得健康,还要有品味,这说明我们的需求是不断增多的,只有选择越来越多,才能满足我们的需求啊.难道这个不是选择越多.幸福越多吗? 对方辩友可别说不是啊? 反一?观众? 对方辩友,是我们吃了那么多食物而感到幸福呢还是我们看到那么多食物而觉得幸福呢?而且现在供选择食物多了,我们也更头痛了,营养啊、食品安全啊那么多的因素要我们考虑,真的是很担心阿? 04228-2辩 请问一辩 对方在立论中说:“选择越来越多,然而最适合你的却只有一个。选择越多则意味着你选中的几率越低,面对这样的情况”我方已经说明,那是来比较的问题,对方是不是犯了常识错误?那么我们选择的问题是不是能够来说明我们的进入幸福的道路多呢?? 反一?观众? 对方辩友,我不知道您是如何理解这个问题的。但是您也应当注意到:我们在选择的时候必然存在一个最优选向。而从人趋利避害的本性来说,是势必要追求这个最优项的。那么,面对藏在这么多选项中的最优项,我们在选择的时候势必会带有更多的顾虑。而且,对方辩友,我方已经说得很明白了:这里的选择越多的选择是名词意义上的选择的多少,即选项的多少。请对方辩友不要曲解? 04228-2辩 选择越来越多,然而最适合你的却只有一个。 选择越多则意味着你选中的几率越低,面对这样的情况,你又如何来保持乐观的心态呢? 那我想问一下对方辩右?对的就一个是哪个说的?是不是对方辩友自己定的啊..难道我多选就不行吗? 请一辩回答 反一?观众? 对方辩友,找工作你能多选吗?就算你多选了你又如何保证你
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