文物收藏常识-吉林人民出版社.pdfVIP

文物 、 古董 、 古玩——— 从历史纪念到时尚赏玩 文物 、 古董 、 古玩 ———从历史纪念到时尚赏玩 001 常 言道 ： “乱世藏黄金 ， 盛世收古玩 。” 现如今的中国经 济发展了 ， 人民生活水平和文化素质都得到了不断的提高 。 越 来越多的人开始被文化的魅力吸引 ， 开始钟情于求索文明的成 因 。 法律追踪讲求人证物证 ， 历史寻源是不可能寻到人证的 ， 可是 ， 人类文明的载体——— 历代文物就是社会发展进程中最好 的物证留存 。 于是 ， 更多的人开始投身于对古代文化艺术品的 寻觅与收藏之中 。 于是 ， 古玩收藏也就成了一个越来越热的话 题 。 20世纪末 ， 中国文物更是迅速走红国际拍场 ， 从此 ， 世上 开始不断流传出一个又一个传奇故事 ， 也繁衍了无数个数不清 的财富神话 。 古玩收藏狂热 、 真假玄幻 ， 文物拍卖红火 、 繁衍财富神 话 。 究竟什么是古玩 ， 哪些又算是文物 ， 文物 、 古董 、 古玩是 W文物常识 enwuchangshi 一回事儿吗 ？ 历经沧桑的文化遗产又缘何能与财富相提并论 ？ 文物说得简单点 ， 它就是一个物件 ， 是一个记录历史的东 西 。 我们今天所讲的文物收藏最早可以追溯到春秋战国时期 。 那时候 ， 就已经开始有了对前人遗留下来的器物的收集 ， 这些 器物也就是我们今天所说的文物 。 可是 ， “文物 ” 这两个字在 春秋战国时期和我们今天理解的还不完全一样 。 那时的文物是 002 礼乐 、 典章制度的统称 。 《左传》 中有这么一句话 ： “文物以 纪之 。” 这个 “纪 ” 和我们今天说的记录的 “记 ” 是一个概念 ， 这里 面说 的 “文 ” 和 “物 ” 是两 样 东 西 ， “文 ” 就 是 文 字 ， “物 ” 就是古人所遗留下来的器物 。 到了隋唐时期 ， 对于 “文物 ” 一词的理解才基本上和我们 今天一样 。 北宋中叶 （11世纪 ）， 以青铜器 、 石刻为主要研究 对象的金石学兴起 ， 以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器 物 ， 这些器物被统称为 “古器物” 或 “古物 ”。 在明代和清初 ， 文物又有了一个新的称呼——— 古董 ， 这个 古董还有两种写法 ， 一种是 “古董 ”， 另外一种是 “骨董 ”， 这 两个词是一个意义 。 近代的邓之诚先生有一本书叫 《骨董琐 记 》， 这里用的就是骨头的骨 。 董其昌在 《骨董十三说 》 一书 中解释说 ： “骨 ， 即过去留存下来的最好的东西 ， 如肉腐烂而 骨头还在 。 董 ， 即明白清楚 。 骨董即懂得古人留下的精华 。” 今天有人把收藏品叫 “古玩 ”， 那是从清代乾隆年间 （18