2018-2019学年高中语文 第一单元 五 不义而富且贵，于我如浮云教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

PAGE PAGE 1 不义而富且贵，于我如浮云 【教学目标】 1掌握重点文言实词“信、道、文”及通假字和特殊句式。 2了解孔子眼中“义”的内涵。本文主要阐述的是孔子的义利观，孔子强调的是义重于利，告诫世人要在不违背道义的基础之上来获取适当的利益。 3学习本课，既要透彻了解孔夫子思想的本质，又要联系实际，展开讨论，古为今用，让孔子的思想与新时代碰撞，产生指导我们前行的火光。 【教学重点】 了解孔子关于“义重于利”的义利观是本课教学的重点。 【教学难点】 透彻了解孔夫子思想的本质，又要联系实际。 课时：一课时　　教学步骤一、导入新课 《人民的名义》无疑是近十年最火爆的电视剧之一，这部剧某种意义上说，是反腐的一个缩影，向人民传递了党和国家将反腐进行到底的意志和决心。剧中祁同伟、高育良、赵德汉等贪官为了富贵，不择手段，最终得到惩治。所以，君子爱财，取之有道。正如孔夫子所说“不义而富且贵，于我如浮云”。现在就让我们一起走进今天的课题《不义而富且贵,于我如浮云》。 二 解题，初步感知，重点学习第一、三、四则。 解题 义，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。 干违背道义的事,用不正当手段而得来的富贵，对我来说好像飘浮在天空的云彩。 （二） 翻译。 1【原文】 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 【译文】 孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 3【原文】 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 4【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” 语段解读： 1（1）第一则：孔子对财富的态度是什么? ?取之以义?????? 【评析】从第一则可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 孔子教学要收“束脩”作为学费,孔子要收各王公大夫的馈送。 许霆，山西翼城县人，高中毕业。2006年在广州利用ATM取款机故障，每取出1000元，银行卡账户仅被扣一元，他欣喜若狂，共取走17.5万元人民币，案发后以盗窃罪为名，于2008年2月22日，判5年有期徒刑。每个人心中都有一个天使，一个恶魔，就看你如何把握度。 （2）第三则 “饭疏食饮水，曲肱而枕之”在如此贫寒生活中，孔子对不义的财富是什么态度? 不义不取 孔子极力提倡“安贫乐道”，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 举例：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！” 再次表明孔子的价值取向 （3）第四则：孔子如何对待人皆欲之的富与贵和人皆去之的贫与贱? 取之以道 这一段，反映了孔子的义利观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取，否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。 举例：陶渊明为生计跻身仕途,不但时常屈膝逢迎上司,还要承担直接压迫百姓的任务。个中屈辱羞愧,是任何一个有人格,有良知的士大夫所不看忍受的。他宁可解绶去职,也不肯束带一见督邮;他宁愿一家忍饥受冻,却仍要坚守大义,更不愿意背义失节,忍辱为官。他不愿“为五斗米而折腰”,他宁可“固穷守节”。 2小结 这三则主要是谈义与富贵的问题，义置于富贵之上，孔子不反对发财做官，人们都不会甘愿过贫困流离的生活，都希望得到富贵安逸，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁愿固守清贫，乐在其中。 3集体诵读 在充分理解义利观的基础上,深情朗诵孔子语录。 四、联系实际： 孔子强调将义置于富贵之上，这种思想对后世影响极大，