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2018-2019学年高中语文 第二单元 二 王何必曰利教案6 新人教版选修《先秦诸子选读》
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王何必曰利
知识与能力目标:1、理解文中文言知识。
2、掌握孟子对比论证的方法。
过程与方法目标:1、 分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构;
2、 诵读课文,对比孟子和孔子的义利观。
情感态度价值观目标:领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴。
教学重点: 理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。
教学难点 : 掌握孟子的义利观
教学方法:诵读法、讲读法、探究法
教学课时:2课时 (第一课时学习第一、三则,第二课时学习二则)
第一课时
一、导入新课
战国中期,诸侯纷纷以征伐经营天下,往往追名逐利、唯利是图。世风蜕变,江河日下;兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君,社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实,孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。这节课我们就学习《王何必曰利》,看看孟子的思想主张。
二、简介孟子及《孟子》
三、学习第一则
1、学生诵读第一则内容。
2、抽查学生预习情况,掌握文言知识,落实翻译。
3、第一则内容探究
(1)找出孟子在选文中的中心论点。
“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
(2)分析孟子所用的论证方法。
正反对比论证
A、通过反面分析“利”的坏处—— 弑君 犯上
B、通过正面阐述“义”的好处—— 孝亲 忠君
(3)分析孟子说理的思路
A、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。
B、通过反面分析“利”的坏处——国危矣 举例论证:不夺不魇
C、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。 举例论证 正反对比论证
D、再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。首尾呼应,突出立场。
小结: 《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理,分析了急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义后利”,才能修身齐家治国平天下。
课文延伸:
孔子说“见利思义”“见得思义”
“仁义充塞,则率兽食人,人将相食”《孟子。滕文公下》
联系实际:
俗话说:人为财死,鸟为食亡。当今社会是一个物质社会,人们追求利并没有什么错。但如果把人生所有的东西都以“利”作为标准,那么,我们的人生是不幸的,特别在这充满商业竟争的社会,一些人一切向钱看,虽然谋取了利益,但心灵世界却空虚的一无所有。
四、学习第三则
1、这一则强调了什么内容?
明确:分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响??????
扬善——圣贤之君
????? 逐利——杀人魔王
“鸡鸣而起”一则也运用正反对比论证方法,可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。
2、评析:鸡鸣而起,为谁辛苦为谁忙?
不要只顾匆匆忙忙,不要只抱怨太累太辛苦,而要忙里偷闲,静下心来想一想,到底是为谁辛苦为谁忙。
如果太看重利,在利害关系中不能自拔,“人为财死,鸟为食亡”,那又是不是有些迷失本性了呢?更何况,如果一味逐利,不择一切手段,不惜铤而走险,那倒很可能真正成为“蹠之徒”也未可知呢?
“鸡鸣而起,孳孳为善”表现了一种崇高的人格力量。这种人格之美是一种可与日月同辉的大美和壮美。
五、课堂小结
六、布置作业:预习第二则选文
第二课时
一、复习旧知,导入新课
二、学习第二则
1、诵读第二则选文。
2、抽查学生预习情况,掌握文言知识,落实翻译。
3、第二则内容探究。
(1)宋牼劝战的方式和条件是什么?
明确:言其不利,有所遇。
(2)孟子数落宋牼的目的是什么?
明确:反对他从利角度去劝说两国国君。
(3)孟子又提出了怎样的观点?
明确:何必曰利——曰仁义而已
(4)孟子推行仁义有什么好处?
明确:行仁义兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德
然而不王者,未之有也。
(5)探讨本则的论证方法:正反对比论证
A、怀利: 兄弟割袍 恩断义绝
父子反目 家将不家 不亡者,未之有也
君臣成仇 国将不国
B、怀仁义: 兄弟手足情深
父子共享天伦 不王者,未之有也
君臣同心同德
小结:
孟子并不反对宋牼劝战这种行为,他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是:人与人之间的关系沦为利益关系,人与人之间的交往沦为“以市道交”,人若丧失了对仁义价值的关怀,最终必然导致国家的覆亡。
课文延伸:
孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语?里仁》)
孟子说“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
荀子主张先义后利,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。(《荀子?荣辱》)
联系实际:
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