2018-2019学年高中语文 第一单元 五 不义而富且贵,于我如浮云学案 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

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2018-2019学年高中语文 第一单元 五 不义而富且贵,于我如浮云学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

PAGE PAGE 1 五、不义而富且贵,于我如浮云 释文题 “不义而富且贵,于我如浮云”语出《论语·述而》,意思是说,干违背道义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运用形象的比喻,表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自己没有意义,而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子的观点,贫寒虽然是问题,但贫寒而不能践履道义才是真正的问题;富贵不是问题,以不正当手段牟取富贵就是大问题。 这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格。在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格,保持了精神的旷达和完满。 这句话表明了孔子的人生价值取向。孔子所弘扬的这种价值取向,对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、害国害民的弊病,具有重要的现实意义。 明主旨 本课所录选文都围绕一个“义”字展开,孔子主张安贫乐道,见利思义,见得思义,将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神,至今仍然具有很强的现实意义。 1.词语理解 (1)通假字 ①富而可求也     通“________”,____________ ②久要不忘平生之言 通“________”,____________ ③若臧武仲之知 通“________”,____________ 答案 ①如 如果 ②约 贫困 ③智 聪明 (2)一词多义 ①信eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信:         ,信乎,夫子不言、不笑、不取乎:       ,余固笑而不信也:         ,今行而无信,则秦未可亲也:         ,自可断来信,徐徐更谓之:         ,杳无音信:         ,低眉信手续续弹:         )) ②恶eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(è \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(无恶不作:         ,首恶必惩:         ,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也:,          )),wū\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(贫与贱,是人之所恶也:         ,学恶乎始,恶乎终:         ,君子去仁,恶乎成名:         )))) 答案 ①诚实/真实、不虚/相信,信任/信物,凭据/送信的人,使者/音讯,消息/听凭,随意 ②罪恶,坏事/做坏事的人/丑,劣/讨厌,憎恨/疑问代词,哪里,什么/疑问副词,哪,怎么 (3)古今异义 ①造次a必于是b a.古义:________________________________________________________________________ 今义:鲁莽,轻率。 b.古义:________________________________________________________________________ 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 ②子路问成人 古义:________________________________________________________________________ 今义:成年的人。 ③今之成人者何必然 古义:________________________________________________________________________ 今义:事理上确定不移的。 答案 ①a.慌忙、仓促。b.两个词,于,介词;是,代词,这样。②完美无缺的人。③一定这样。 (4)虚词归纳 之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(曲肱而枕之:         ,小大之狱,虽不能察,必以情:         ,宋何罪之有:         ,蚓无爪牙之利:         )) 答案 代词,它/定语标志,译成“的”或不译/宾语前置的标志,不译/定语后置的标志,不译 2.词类活用 (1)饭疏食饮水:___________________________________ (2)义然后取:_____________________________________ (3)曲肱而枕之:___________________________________ 答案 (1)名词作动词,吃 (2)名词作动词,符合道义 (3)意动用法,以……为枕头 3.特殊句式 (1)富与贵,是人之所欲也。 (2)贫与贱,是人之所恶也。 (3)德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 (4)非其鬼而祭之,谄也。 (5)见义不为,无勇也。 (6)君子义以为上。 (7)德之不修。 (8)学之不讲。 (9)子问公叔文子

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