2018-2019学年高中语文 第二单元 七 仁义礼智,我固有之教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

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2018-2019学年高中语文 第二单元 七 仁义礼智,我固有之教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》

PAGE PAGE 4 七、仁义礼智,我固有之 【教学目标】 知识与能力:1.积累文言字词,理解文意,把握孟子“四端”说的内涵。 2.进一步学习孟子运用举例、对比和比喻说理的方法。 过程与方法:通过自主翻译、教师点拨、学生谈论的方式,加深对课文的理解。 情感态度与价值观:培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。 【教学重、难点】理解作品的思想内容, “仁义礼智,我固有之”的内涵。 【课时安排】1课时 教学过程 导入新课 2011年,2岁小悦悦在广东佛山某地相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过都视而不见,默然离去。最后,一位拾荒阿姨上前施以援手,将其送往医院。 2014年的马航失联事件被报道后,全世界的人都在为他们祈福。 请问:是什么让这位阿姨伸出了援助之手?为什么他们的失踪会牵动毫无瓜葛的我们的心?《三字经》的第一句话就告诉我们“人之初,性本善”。今天,我们一起走进《仁义礼智,我固有之》来探寻孟子人性本善的丰富内涵。 释题 固:本来;我:我们,泛指。 检查预习 正字音 辨通假 翻译 (1)人皆有不忍人之心。 (2)恻隐之心,仁之端也。 (3)非所以内交于孺子之父母也。 (4)有是四端而自谓不能者,自贼者也。 (5)反身而诚,乐莫大焉。 (6)五谷者,种之美者也。 (7)夫仁,亦在乎熟之而已矣 (8)旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 研读文本 孟子强调“人性本善”,那么他的“性善论”包括哪些内容?“四端说”就是其中最主要内容之一。什么是“四端”?请大家从材料一中找出答案。 明确:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也 ;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 解释“四端”含义,结合生活实际进行理解。 明确:1.恻隐:怜悯、同情。 (1)什么是怜悯、同情心?孟子在第一则材料中为我们举了很形象的例子,“今人乍见孺子将入于井……非恶其声而然也。” 这里运用的是举例论证的方法。 (2)你还知道生活中的哪些例子? 明确:学生自由发言。 Ppt展示图片。①当你看到这些生活贫困的孩童时,当你看到这个孩子手上的冻疮时,当你看到这双露着一个个脚趾的鞋时,当你看到这双求知的眼睛时,当你看到一个身处废墟仍不忘读书的孩子时,当你看到一个78岁高龄的老人靠拉煤维持日常生活时,你有怎样的感觉?我们会同情他们。这就是孟子在文中所说的“恻隐之心,仁之端也”。 ②与此相反,这是交通事故的现场,可作为政府官员的杨达才竟面带微笑,这时的微笑是最丑陋的微笑,他没有恻隐之心,孟子说“无恻隐之心,非人也”。最后他也因贪污受贿而锒铛入狱。 2.羞恶:羞耻、憎恶 (1)不久前我们学习的《齐人有一妻一妾》中的齐人,不以乞讨祭祀剩下的酒食为耻,反而还在妻妾面前以和达官贵人共食为荣,在孟子看来,他毫无羞耻之心。 (2)职业乞丐的例子。 3.辞让:推让、谦让 (1)孔融让梨;公交车上的让座行为 (2)“为什么一个盲人可以逃生”的例子 4. 是非:明辨是非 日本小说家村上春树:日本应反复向中韩等国反复道歉。 (三)在孟子看来,“仁义礼智”这四端是孤立的吗? 明确:不是。“人之有是四端也,犹其有四体也”。 比喻,说明这四端是统一的,形象生动。如果一个人失去了四肢,便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智,便不是一个心灵完整的人。 ppt展示:有一个人在只有300元的情况下,捐献了200元给灾区,赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱,据说有上亿的家财。又一次捐款,这次他捐献了500元,结果却引来的是一片骂声? 为什么捐的更多了,效果却不一样? 明确:他具有恻隐之心,但却没有根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反!我们有了以上的好品质,应该怎么做呢? (五)拥有仁义礼智四个发端就说明我们完全拥有仁义礼智了吗?为什么? (用原文中的词语进行概括) 明确:①要“扩而充之” ②要“求之” ③要“存之” ④要“反身而诚”、“强恕而行” ⑤要“熟之” ⑥要不“自暴自弃” 总结 如果说恻隐、羞恶、辞让、是非之心,是我们的善心,那么“扩而充之“求之”“存之”“反身而诚”“强恕而行”“熟之”不“自暴自弃”,就是我们的善举。面对需要帮助的人,仅存善心是不够的,还要多行善举:你的一个微笑可以给予他们前行的力量,一句鼓励可以唤起他们心底的信念,一次搀扶可以使他们远离危险,一点捐助可以改变他们的一生。而这一切对我们来说也许只是举手之劳。有句话说“赠人玫瑰,手有余香”,有首歌唱道:如果人人都献出一点爱,世界就会变成美丽的人间。所以,善心和善举的结合,才是孟子“人性本善”的真正内涵。 延伸阅读 欣赏文章《向善是一股温暖人心的力量》 写法探究 举例论证;比喻论证;对比论证。 五、布置作业 不知从何时起,社会上

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