2018-2019学年高中语文 第二单元 三 民为贵教案6 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

PAGE PAGE 1 民为贵 【教学目标】 1.诵读，掌握文中重点实词、虚词及特殊句式等文言知识。 2.重点学习第1、2、3则；借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。 3.领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。 【教学重点】 1、掌握文中重点实词、虚词及特殊句式等文言知识。 2、领会孟子“民贵君轻”的民本思想。 3、学习孟子论辩和说理艺术。 【教学难点】 1、领会孟子的民本思想。 2、借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。 【教学方法】诵读、讲授、点拨、合作探究、练笔 【教学时数】一课时 【教学用具】PPT课件 【教学过程】 名句导入 “得道者多助，失道者寡助。”（孟子《得道多助，失道寡助》） “民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》） “传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”《荀子·王制》 二、检查预习（掌握文中的文言知识）（说） 1、字音 社稷（ ） 粢盛（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ） 三年之艾（ ） 淑（ ） 胥（ ） 溺（ ） 谆谆（ ） 2、通假字 为丛驱爵者，鹯也。（“爵”通“雀”） 3、古今异义 ①牺牲既成（古义：用来祭祀社稷的牲畜;今义：为正义事业而献身。） ②终身忧辱，以陷于死亡（古义：被诛杀或逃亡；今义：失去生命。） 4、词类活用 = 1 \* GB3 ①然而旱干水溢（名作动，遭受旱灾）②虽欲无王，不可得已（名作动，成就王业） 5、特殊句式 = 1 \* GB3 ①祭祀以时。 = 2 \* GB3 ②故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。 = 3 \* GB3 ③此之谓也。 1.唇亡则齿寒,此之谓也。. 2.“于我心有戚戚焉,此之谓也” 此之谓也：一般是放在句末的,是对上文所说事情的总结。 这是文言里常见的宾语前置,此,代词作宾语,之,宾语提前的标志,无实在意义。 这是古汉语中的习惯用语，在不同的语境里，可以作出不同的解释。如果加在一段话的末尾，意思是：说的就是这个（道理），或者说的就是这个（意思）；如果是嵌在句子中，如：“此乃公孙衍之所谓也”，常用于评论人或物，意思是：这是XXX说的（话），或者这是XXX说的（意思或道理）。 三、诵读感知，疏通文意（听、读、说） 师生分读1、2、3则，初步感知。 2、分小组合作讨论疏通各则文意并全班交流。 第一则： 民贵君轻 得民心者得天下 第二则： 君暴民反 孔子曰∶“君君，臣臣，父父，子子。” 孟子：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 在儒家思想中，君臣父子秩序是不可以被侵犯的。 第三则： 君仁民归 四、合作探究（说、听、读） 孟子是用什么方法论证“得天下”与“失天下”的? 对比、排比、比喻 2、孟子民本思想的内涵是什么？ 五、拓展延伸（说、写） 拓展1：结合一些历史上“得民心”与“失民心”的例子，深入理解民本思想。 得民心：刘邦、李世民、康熙 失民心：周幽王、暴秦、项羽 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①“得民心者得天下”据说出自三国时的司马懿，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。 = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②得民心者得天下 悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言此乃天意吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼?夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。最终成为楚汉之争的胜者。　 　?李世民实行休养生息政策，使广大农民获得了耕种和休息的时间，生产力回复，国力增强，江山更加稳固. = 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙