民族中心主义跨文化交流.ppt

民族主义 所谓民族中心主义，就是按照本族文化的观念和标准去理解和衡量他族文化中 的一切，包括人们的行为举止、交际方式、社会习俗、管理模式以及价值观念等。 国名与种族称谓 美利坚合众国也被称为“America”，这一词本意指美洲。美国人将整个美洲大陆作为自己的名字，这是很傲慢的做法。 英国也曾自称“The empire on which the sun never sets”（日不落帝国），暗示其国力强大；直到现在英国还自称“Great Britain”。 所有这些称呼都是民族中心主义“群内偏袒”的特征体现。 与此同时，当语言指代其他族裔时，人们往往表现出相反的倾向。 众所周知，美国黑人有Negro/Nigger/Niggra 等蔑称，在很多情况下，这些词语都作为侮辱他们的称谓出现。在美国，华裔美国人被称为Yellow Peril（黄祸），peril一词是及其不友好的歧视语言。 歧视性短语 Indian hand——干涉，插手 Spanish athlete——吹牛大王 Iris Bull——荒谬的说法 French post-card——色情照片 Mexican breakfast——持续饥饿 当谈到荷兰，英国人就有一大堆故事可讲。英国英语中有太多提及荷兰的短语，却极少是正面的、积极的含义。尽管现在人们对Go Dutch（AA 制）的说法很熟悉，但是Dutch treat 等说法本来是讽刺荷兰人的吝啬，请客吃饭的时候，客人要自己付钱。 Dutch courage（荷兰人的勇气）指的是喝醉以后的匹夫之勇；被称作Dutch uncle（荷兰大叔）人总是严格地批评他人；Dutch Nightingale（荷兰的夜莺）则根本不是夜莺，而是聒噪的蛙鸣；最极端的例子是Dutchman，它被用来诅咒对方“非人类”、“不是人”。 Finland is the devils country.（芬兰是魔鬼的国度。） 这句话是源于芬兰地理和文化上的原因。爱斯基摩人居住在北极附近，他们比其他种族更迷信，相信人死后会轮回，还相信自然界有魔鬼，于是随身携带护身符。尤其在冬天，人们会认为魔鬼在这个季节尤其活跃，于是感到惊恐。爱斯基摩人长期生活在寒冷、漫长、黑暗、阴郁的冬天，这很容易使其他国家的人们感到不自在。所以外国人将芬兰称作是一个“有敌意的土地”也是多少可以理解的。 语言是人类交流的工具，是民族文化的重要组成部分。一个民族情感和文化的深刻内涵都可以充分体现在语言上。 在跨文化交际中，正确理解不同文化背景下的词语含义极其重要的。我们应该警惕带有民族中心主义和民族偏见的语言表达，避免在跨文化交流中造成不必要的交流障碍和误解。 走进《阿凡达》，发现它带给人们的不仅仅是一轮轮视觉冲击，影片中所表达的众生平等和对民族中心主义的不屑与唾弃更是心灵强烈震撼的根源。 《阿凡达》中不断的文化碰撞和冲突，揭示了民族中心主义是阻碍民族交往和文化融合的主要障碍。影片采用对比手法展现的是人类高度文明和纳美人几近原始社会的强烈反差。 在这种反差下，人类与生俱来的优越感更是加倍膨胀，他们藐视其他物种，把自己利益看成无比重要，不惜牺牲他人来满足一己私利。影片看似高级社会形式和低级社会形式之间的冲突，实则是人们对待其他文化时经常犯的“民族中心主义”错误。 　　西方人请客、送礼与中国人的不同 首先来说一说送礼，在西方人眼里平常他们一般不大喜欢相互赠送礼物，除非是在生日或重大节日的喜庆场合，而且这种馈赠也仅限于家人或亲密朋友之间。因此，来访者不必为送礼而劳神，主人绝不会因为对方未送礼或礼太轻而产生不快。 相同之处在于使收礼人开心，不同之处在于中国人重面子，追求礼物的经济价值，西方人更追求礼物的心思所在。。。 在请客方面，无论东西方存有多大差异，关键是在这种加深友谊、礼尚往来的过程中，首先需要明确一个前提，“请”则约见。也就是说，可能在中国他(她)就邀请你去他(她)家玩，但又不说明具体的时间和地点，这时你不由得可能就问了问什么时候去，这很正常。 但是，在西方，只有主人跟你事先约定了时间和地点时，才表示他们真正把你当成了贵客。否则十有八九是随便说说的客套话而已，千万不可当真，避免脱口而出造成尴尬。另外，在西方国家普遍认为，无论双方是谁请客都一定要守时，不要早到，也不要太晚到，比约定的时间晚一点点最好，否则会被视为没有礼貌。掌握了以上原则，让我们来看看在西方不同国家“主”与“宾”的待客之道。 一般来说，美国人请客吃饭，属公务交往性质多安排在饭店、俱乐部进行，由所在公司支付费用；关系密切的亲朋好友才邀请到家中赴宴。在家中他们的待客之道主张经济实惠、不摆阔气、不拘泥形式。宾主围桌而坐，主人说一声“请”，每个人端起一个盘子，取食自己所喜欢的菜饭，吃完后随意添加，边吃边