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中国画技法教学丛书 学画 笑口常开 孙建东　著 天津人民美术出版社( 全国优秀出版社 ) 目 录 一、概论1 二、工具材料介绍4 三、笔法6 四、墨法8 五、色法10 六、构图及印章、题款的方法12 七、局部步骤分解图14 八、作品赏析35 学 学 学 学 学 学 一、概　　论 在中国人物画的历史长河中，仙佛题材是一个很 重要的组成部分，也为老百姓所喜闻乐见。道教和佛 教在中国已流传了两千多年，但人们对仙佛人物的喜 爱和崇拜，并不局限于宗教的范畴，更多的是着眼于 他们的纯洁、善良、诚信、见义勇为、驱恶扶正、乐 善好施等人类共通的高尚品德。比如钟馗的一身正气， 驱鬼避邪，观音的慈悲为怀、普度众生，达摩的甘于 寂寞，面壁悟道，八仙的各显神通，团结战斗精神等 等。而在弥勒佛的身上，人们更喜欢的是他那笑容可掬、 无忧无虑、胸怀宽广、乐观豁达，任何时候都能笑对 人生的情怀。 弥勒佛是中国民间所最熟悉的佛教神之一。弥勒， 系梵文 Maitreya 音译的略称，意思是“慈氏”，这是 他的姓，名叫“阿逸多”，意思是无能胜。他是三世 佛之一 ( 三世佛即过去佛拘那含牟尼、迦叶等诸佛 ； 现在佛释迦牟尼 ；未来佛弥勒佛等诸佛 )，据佛教的 说法，弥勒出生于婆罗门家族，后成为释迦牟尼的弟 清代蓝釉笑佛 子，修成正果，但先于释迦入灭 ( 离开人世 )，上升 到兜率天。未来将继释迦而降世成佛，广传佛法。他 的最初形象并不是现在人们所熟知的心宽体胖的样 子，而是相貌庄严肃静、超脱凡尘，身着菩萨装，戴 天冠，一副悲天悯人的神情。 我们现在常见的弥勒佛形象，实际上来自我国古 代一个自称弥勒佛化身的和尚。唐末五代的后梁时期， 浙江奉化出了个名叫契此的怪和尚，身材矮胖，容貌 古怪，丰乳下垂，大腹便便，常用一根木棍挑着个布袋， 内装随身用具，一天到晚笑嘻嘻地四处化缘，人称“布 袋和尚”。他言语无常，随地坐卧，能预测天气，与人 言祸福，十分灵验。据说他的圆寂也很奇特，那一天， 中国台湾台中禅寺弥勒佛像 他来到奉化岳林寺东廊，在一块磐石上端坐而说偈曰： “弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不 识。”偈罢，安然而逝。人们这才恍然大悟，原来布袋 明代笑佛坐像 和尚就是弥勒佛的化身。此后，便根据布袋和尚的形 1 中 中 中 中 中 中 中 中 中 近现代的中国人物画家对传统题材也很有兴趣， 有些画家延续了传统的笔墨技法，有些画家则作了许 多新的探索，如减弱了骨法用笔的主导作用，在表现 上吸收了西洋素描的明暗法，更加强了造型的立体感；