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议论性散文模板 品佳作，悟出彩理由 【文题】 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【佳作】 追寻生命的格调 因为淡泊，闲云野鹤才有了洒脱的味道。追寻自己的格调，让生命的烛光不灭。 格调清远的人，看到的窗外是静的；毛毛糙糙的人，看到的窗外是闹的；心胸狭窄的人，看窗外的一切都是招人厌烦的。追寻生命的格调，拥有最纯净美好的心灵。 陶渊明的格调是隐逸的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，他一点儿都不沉重，即使没有风，衣袂飘飘也不难吧。择一方净土，在南山下停脚。弹他无弦的琴，唱他不成调子的歌。随性如他，蒲公英一样的生命，吹到哪里都能发芽；隐逸的性格，走到哪里都找不到他。倘使有一片金色的田地，菊香袭人，也许陶公就在其中，那里的风恬淡又轻快。 这是陶渊明的格调，即使没有箬笠蓑衣，一样可以归园田居。 李白的格调是无拘无束的，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。没有客套，任性的，满满的，尽是生命的张扬。他是巴山剑客，又是西蜀才子；他是翰林学士，又是山野散人。“相看两不厌，唯有敬亭山。”多么低调的人生，只要有敬亭山，一切都不再重要。他是李白，只要把青山踏遍，只想游桃花潭的水，捞采石矶的月，把满地的光辉收入衣袍，把世间的美酒偷偷品尝，把无尽的愁思都付于东流之水，把狂妄疯癫都写进单薄纸卷。 这是李白的格调，无拘无束的他看一切都是过眼云烟。 李叔同的格调是清秀的，“二十文章惊海内”，在鲜衣怒马的日子里，痛悟自己“多涉绮语，格调亦卑，无足观也”，令人喟叹地从“芳草碧连天”走向青灯黄卷，只留下了弘一大师淡雅隐忍的背影。往事已随流水，但并不如烟。这就是人生的格调，这就是生命的品质。“长亭外，古道边……”无论是作为词还是作为歌，都是清新淡雅的。从什么都会的音乐老师到面容清癯的弘一大师，他用最平淡朴实的心面对周围的人和事。 这是李叔同的格调，任风任雨都不动其心。 想要看到最美的窗外景，就要追寻高雅的格调。如果没有纯净的心，就看不到秀丽的景；如果没有宽广的心，就看不到辽阔的草原。格调高的人即使荆棘遍地，也能找到清雅的小花；即使漆黑一片，也能感受到火光的温度。 格调不同的人，听到的雨声也是不一样的。格调是一种标尺，靠它能够度量和辨识出人的精神纯度和人格高度。 【出彩理由】 这是一篇优美的议论性散文。“格调不同的人，听到的雨声也是不一样的”，同样，格调不同的考生，写出来的作文也是不一样的。本文作者的格调应该是清远的，所以从笔端流淌出的文字才这般玲珑剔透、文质兼美。在他的笔下，陶渊明、李白、李叔同等仿佛站在指尖起舞，舞出了他们高格调的人生，舞出了他们清幽的情怀。 通技法，走高分路径 (一)议论性散文的特点 议论文的框架，散文化的笔法，二者合一，就是议论性散文。形象美和理性美，是议论性散文最本质的文体特征。在高考中议论性散文比较受欢迎，一是议论便于联系话题，二是散文形式较灵活、自由，便于广泛地选取材料。 (二)议论性散文的写法 1．入题：在散文化的描写中，用议论提纲挈领，引领全文，或者由新颖、形象的比喻入题，直接扣题。如文章《生命如大河》的开头： 如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。所以勤勉者说：生无所息。 如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。所以，睿智者说：生有所息。 人生，便是这二者的统一。 边练边悟1 下面是高考优秀作文《学会历史般的旁观》的开头，试分析这样开篇的特色。 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。 2．主体：多角度选材，内容丰富，思路清晰，用议论的方式画龙点睛。 与议论文一样，散文要求内容充实，选取2～3个具体事例或者描写片段体现主题，并穿插议论深化对事物的认识。 边练边悟2 阅读下面的高考优秀作文《一步与一生》，试分析其主体部分的特色。 一步与一生 路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。 我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。 一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。 我渐行渐远，我渐进渐远…… 终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的