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慎独自律 成人成才;引言;选题背景;班会目的;班会内容;走进我们的教室;别人在上课,
我在谈笑风声。;爱美是女生的天性,
即使老师正在讲课。;谁也无法阻挡我,
玩手机的步伐;走进我们的生活;宿舍能住就行;看看他人怎样做到自律; 由于交通不便,四川省木里藏族自治县至今还沿用着一种现代社会很难见到的邮递方式——马班邮路。王顺友,一位苗族乡村邮递员,一年中有300多天奔波在“马班邮路”上,成为山里人与山外联系的纽带。
为了让大家尽早收到和寄出邮件,他总是不惜跑更多的路,流更多的汗。他曾经冒雨给孩子们送去录取通知书、曾经专程给乡亲们送去治病的信息;他曾经不止一次地病倒在邮路上,甚至与死亡擦肩而过。
每次下乡送邮件的14天里,他有十天左右是在大山里风餐露宿。时间一长,王顺友落下了胃病、风湿和头痛的毛病,更难忍受的,还有大山里年复一年的孤独和寂寞。在路上,老王高唱着自编的山歌,以驱赶孤独和寂寞,他的歌声也在告诉附近的乡亲们,老王来了。
1984年,年仅19岁的王顺友从也是乡邮员的父亲手中接过缰绳。20年来,他已累计在邮路上走过26万公里。
; 早年许衡曾经跟很多人一起逃难,经过河阳(今河南省孟州市),由于行走长远路途,天气又热,喉干口渴,同行的人发现道路附近有一棵梨树,树上结满了梨子,大家都争先恐后地去摘梨来解渴,只有许衡一人,端正坐在树下,连动也不动,大家觉得很奇怪,有人便问许衡说:“你怎么不去摘梨来吃呢?”许衡回答说:“那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?”那人说:“现在时局这么乱,大家都各自逃难,这棵梨树,恐怕早已没有主人了,何必介意呢?”许衡说;“纵然梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?”
平日凡遇丧葬婚嫁时,许衡一定遵照风俗礼仪办理,全乡人士,都受感化,乡里求学的风气,逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟,掉落在地上,乡里小孩从那边经过也不看一眼,乡民都这样教导子弟,不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下,元世祖闻知,要任用许衡为宰相,但是许衡不慕荣利,以病辞谢。
许衡去世后,四方人士都来聚集灵前痛哭,也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。 ; 大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他,举荐他为“茂才”。经过四次的升迁,做了荆州刺史、东莱太守,当他去东莱上任的时候,路过昌邑,原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令,(为了感谢杨震的知遇之恩)前来拜见,深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说:“老朋友我了解你是怎么样的人,你不了解老朋友我,为什么呢?”王密说:“深夜,不会有知道的人,(您就放心收下吧)。”杨震(严肃地)说:“天知,地知,我知,子知。怎么能说没有人知道呢!”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁,不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食,出行步行,以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业,杨震不肯,说:“使后世的人称他们为清白官吏的子孙,把这个节操留给他们,不是很宝贵的财富吗!”;情 景 剧 表 演;议一议,自己以后该如何做; 自律,指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。 ; 一个人若没有果断的品质,他就永远不能算是一个独立的人。……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。
——作家 约翰·福斯特; 在加拿大有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前,……第二个好时机就是今天。”
今天就让我们种下自律这颗树苗吧。;班会内容;关 于 学 习; 天才的最基本的特性之一,是独创性或独立性,...—— 韩愈:《进学解》
; 自主性学习是相对于“被动 性学习”、“机械性学习”和“他主性学习”而言的,自主性学习实际就是学习者能够认知自己的知识、能力等缺陷,根据学习能力、学习动机等要求,积极主动地调整自己的学习策略和努力程度,自主性地学习知识、技能和能力等等的行为。;No pain , no palm; no thorns , no throne ; no gall, no glory; no cross, no crown. ——没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。;关 于 生 活;关 于 做 人; 反思自己,向前看;做好自己该做的事;人人好公
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