林毓豪广东美术家丛书《广州美术研究》编辑部编岭南美术出版社.docVIP

PAGE PAGE 74 林毓豪 广东美术家丛书 《广州美术研究》编辑部编 嶺南美術出版社 LINGNAN ART PUBLISHING HOUSE 目 录 林毓豪……………………………… 我的自传 29 林毓豪……………………………艺术与生活 32 迟 轲………………………个性化与含蓄美 ——论林毓豪雕塑像创作的现实主义探求 38 公 明………………………是真名士自风流 ——观林毓豪雕塑有感 42 林明琛…………………………林毓豪的雕塑 ——艺术家与“人” 45 陈同艺……………………青年工人的形象美48 陈 军……………………一首立体的奏鸣曲50 公 明……………………泥土·笔墨·灵魂 ——林毓豪及其艺术 54 徐启文……………………………生活的浮想 ——林毓豪水彩画近作漫笔 57 周祖贵…………………蕴涵哲理的缤纷世界 ——林毓豪水彩画近作赏析 59 么 西…………………那些地方啊！那些人 ——谈林毓的素描、速写艺术 62 吴其琅 赵君谋………………………追求者 ——记70年代后期的雕塑家林毓豪 66 …………………………………艺术活动年表 我的自传 林毓豪 和所有人一样，我是哭着来到这个世界；那是1940年，在海南岛西南端崖县黄流村一个贫苦农民的家中。 童年的家乡，在我的记忆中是极度的美丽和极度的贫困交织的画面，也许这恰恰是我对美的追求艰苦而无悔的起点。 因为家中穷困，父亲到外地做工，全家人的生活重担几乎都压在母亲的身上；午夜鸡尚未鸣，母亲就要起床去挑担当苦力，背上还要背着我。可以毫不夸张地说，她用一根扁担挑起了全家的生活，用一根背带背大了六个孩子。 在我的一生中，对我影响最大的人是用血汗哺育我的母亲。 公明先生在一篇谈论我的雕塑的文章中这样写过：“当平实与真挚的秉性构成了一个人的灵魂与血 肉时，他和他的作品便会是这样的：不欺世，不恃才傲人，不向慕虚荣，不疏狂自大，不心猿意马，不狐假虎威，而且，不媚俗，不低三下四，不奴颜媚骨，不八面玲珑，不曲意逢迎，不以当奴才中的主子为荣……。”我想，应该是母亲的灵魂与血肉构成我平实与真挚的秉性。 三岁起我便在田野里成长，跟着叔父看牛；叔父教我唱歌，读书。跟着婶婶、姑妈去坡地上种地瓜种扁豆。 乡村的生活是艰苦的，人们却不乏美的追求，每逢一些节日，村子里举办“飘色”。牛车上搭起了高高的架子，架子的上部会转动，孩子们被妆扮成哪叱、孙悟空、关云长、刘备、张飞……等等神仙或者历史故事中的人物，坐在会转动的架子上，在乡村里巡游。那简直是盛大的狂欢节，排成长串的牛车张灯结彩，缓缓而行，千瓷百态的人物造型在架子上慢慢转动，我也曾经做过飘色，扮演过哪叱。 这是我接受艺术教育的第一课。 到了我读一年级的时候，我已经迷上了画画。家穷没钱买纸，时常拾烟盒来画，画完就交老师，平时就用木炭在地上画。最高兴是过年贴年画，我一定抢着贴，贴完就临摹，亲人们看我画得像，也很高兴地称赞我，我的兴致更高了。 父母逃荒外出做工的时候，祖父带着我到关帝庙拜神，祈求父母的平安，我觉得那庙非常大非常大，黑洞洞的，红脸的关云长威严地端坐神台之上， 两边的金刚罗汉，横眉竖目，高大神武。一种神秘的气氛镇住了我，使我感到恐惧，但是那些木刻泥塑的神像深深吸引着我，他们使我害怕，也使我感到有趣。后来，我自已便常常偷偷跑到庙里看神像，然后回家用泥巴捏出一个个“公仔”，做好之后还用破砖盖了一座“庙”供他们居住。 这是我实践雕塑艺术的第一课。不知是否这个 原因，我这一生与雕塑结下不解之缘。 1946年，故乡闹饥荒，村里连香蕉头、木瓜树干都吃光了。性命难保，没有办法，全家人扶老携幼逃荒到榆林港。 榆林港是当时一个热闹非常的地方，港口停泊着许多军用大轮船。我们家在空地上用椰子树叶编成墙壁，用茅草做屋顶，盖起茅屋安身。每逢下雨，到处漏水，台风一到，往往连屋顶都卷走。我经常要到码头上拾米，把装卸军粮时漏在地上的米粒连泥砂一同扫起，回家再淘洗干净，聊补无米之炊。 母亲还是凭着一根扁担，到码头上当苦力。生活实在是艰难！后来在乡亲的关照下，母亲赊了些香烟、糖果、甘蔗之类，挑起箩筐做点小买卖，总算能生存下来了。 我还是野孩子一个。爬上大树掏鸟窝，跳进深港学游泳。种种调皮，样样有份。 有一次爬椰子树时，从很高的树干上掉下来，当即不省人事，母亲按风俗找来一条老妇人的裤子套在我头上，直到我醒来。 我这个人算是常常大难不死，像这样从树上摔下来的事都有过三次，每次都是几乎要了小命。 从小我就是出名的大胆。我们村里有一棵“鬼芒”，说是有鬼附在芒果树上，无人敢摘芒果，即使有芒果让风吹落，人们也说是鬼打落芒果，无人敢吃。有些小伙伴和我打赌，要我晚上去“鬼芒”树走一圈，虽然我心里害怕，却经不起一激，咬咬牙，摸黑走了一趟，倒