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第21课时 文化与社会
一、选择题
1.(2017吉林大学附中月考,22)美国著名思想家爱默生曾经说过:“有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。”由此可知,所谓的文化就是指 ( )
A.人类改造世界的一切活动及其创造的物质的总和
B.文学艺术和科学知识,或人们先天受教育的程度
C.相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
D.人的世界观、人生观、价值观等意识形态的内容
2.(2018四川成都七中零诊模拟,1)《尚书·益稷》所载“击石拊石,百兽率舞”,是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的“石”,即石罄,它是狩猎生活的产物。据《山海经·海外西经》记载,刑天与天帝争神,头颅被砍,仍以双乳为目、肚脐为口,操干戚而舞。由此产生的“干戚舞”,是执盾与斧以再现战争场面的群舞。这说明( )
A.文化是日常生活的形象再现
B.人们在实践中创造和享用文化
C.文化能转化为巨大的物质力量
D.文化是人类生存和发展的基础
3.(2017湖南百所重点中学诊断考试,18)乡村老地名不但是地理信息标志,更是历史人文记忆,上面往往附着了历史典故、民间传说、神话故事等等,记录着沧海桑田,见证着物是人非。然而随着现代化、城镇化的推进,乡村老地名正以惊人的速度消失。保护乡村老地名是基于( )
①老地名积淀、承载了丰富的文化信息
②老地名是当地文化一脉相传的见证
③文化对人的影响来自于特定的文化环境
④老地名对守护人的精神家园有重要意义
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.(2018湖南长沙长郡中学实验班选拔考试,17)书信是有情物,每一封书信都在呈现一个栩栩如生的真实情景。在书写书信传统渐去的今天,《见字如面》电视栏目,用书信打开历史,带领观众重温书信里的记忆、咀嚼书信中的故事、汲取书信中的精神养料。从这一现象中可以体味到( )
①文化活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体
②书信作为文化传播的途径,应该与时俱进地发展
③文化的力量不仅取决于其本身,更取决于其传播的广度
④传统文化作为文化创新的根基,可以促进人的全面发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.(2017河北邯郸一模,15)哈佛大学经济学教授本杰明·弗里德曼在《经济增长道德的意义》一书中指出,当经济增长速度较快的时候,一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观;当经济增长速度放慢甚至停滞之后,一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见( )
A.经济发展程度决定文化发展方向
B.文化发展有其自身的相对独立性
C.文化的包容性以经济发展为基础
D.一定的文化反映一定的经济状况
6.(2017山东临沂期中,23)邯郸是国家历史文化名城、中国成语典故之都,文化底蕴深厚。该市依托丰富的历史文化资源,谋划100余个投资超亿元的产业项目,“既有看头,又有赚头”,2015年全市文化产业增加值达94.4亿元,同比增长21%。这说明( )
A.经济决定文化,经济为文化发展提供物质保障
B.文化产业成为当地经济转型升级的重要突破口
C.文化影响经济,文化的价值在于拉动经济增长
D.文化作为经济的派生物,又对经济具有反作用
7.(2017新疆乌鲁木齐第二次诊断性测验,13)2016年12月10日,旨在推进工业遗产保护、发展工业文化产业、传承精工文化的中国工业遗产联盟正式成立。当前,我国正致力于建设制造强国,这不仅需要技术创新、产业升级的刚性推进,更需要工业文化提供柔性支撑和精神动力。从中我们可以领悟到( )
①文化的发展与经济的发展是亦步亦趋的
②文化与经济是相互交融的
③一定的文化能够给予经济以重大影响
④文化是经济的集中表现
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
8.(2017河南安阳一模,15)在扶贫攻坚中,重庆巫溪县聚焦“精神扶贫”,实施了“扶志工程”,使贫困群众逐步树立起自尊、自立、自强的脱贫之“志”,全面提升了贫困群众的“精气神”,以精神扶贫成效助推物质扶贫的成果,从根本上改变贫困落后的现状。这说明( )
①经济发展取决于文化,精神落后是贫困落后的根源
②文化具有相对独立性,“精气神”需要人们自觉培养
③消除贫困必须推动精神文明和物质文明的全面发展
④推动文化产业繁荣发展才能培育贫困群众脱贫精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
9.(2018湖南长沙长郡中学实验班选拔考试,7)2017年全国“两会”召开期间,两会代表为中华文化“走出去”献计献策。随着中国综合国力不断增强,越来越多的国家希望学习中国文化、全方位了解中国;中国也更加重视海外的中华文化传播,鼓励建立海外中华文化传播机构并加以扶持引导,使中华文化“走出去”取得更大进展。材料体现了( )
①文化是经济的集中表现
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