劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉与英勇的事.docVIP

HYPERLINK /25/12597.html \o 加里宁 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁 HYPERLINK /24/12489.html \o 曾国藩 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 曾国藩 HYPERLINK /24/12484.html \o 苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基 HYPERLINK /24/12458.html \o 凯洛夫 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 HYPERLINK /24/12368.html \o 加里宁 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁 HYPERLINK /24/12296.html \o （前苏联）苏霍姆林斯基《给font color=red教育/font的建议》 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。? （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》 HYPERLINK /24/12293.html \o （前苏联）苏霍姆林斯基? 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。? （前苏联）苏霍姆林斯基? HYPERLINK /24/12292.html \o （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》? 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。? （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》? HYPERLINK /24/12285.html \o 赫尔巴特 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特 HYPERLINK /24/12257.html \o 亨利·范·戴克 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克 HYPERLINK /24/12236.html \o 裴斯泰洛齐 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齐 HYPERLINK /24/12219.html \o 加里宁 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁 HYPERLINK /24/12218.html \o 赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 赫尔巴特 HYPERLINK /24/12137.html \o 乌申斯基 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基 HYPERLINK /24/12135.html \o 裴斯泰洛齐 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐 HYPERLINK /24/12104.html \o 苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基 HYPERLINK /24/12102.html \o 杜威 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威 HYPERLINK /24/12101.html \o 马卡连