亚像似符、符号运动与皮尔斯的视觉隐喻机制.PDFVIP

LIU TAOS VIEWPOINT 刘涛视点 亚像似符、符号运动与皮尔斯的 视觉隐喻机制* 刘 涛 图像符号是一种典型的像似符，其第一符号属性是像似性，“相像”“再现”与“模仿”构成了像似符 【内容摘要】 的三种基本指涉方式。我们可以从亚像似符和符号运动两个理论维度上把握皮尔斯的视觉隐喻机制。第一，隐喻是一 种像似程度较低的亚像似符，它通过自身的特征实现符号体与对象的关联，即通过与该事物具有类比关系的另一事物 来揭示该事物的再现特征。视觉符号的像似性恰恰存在于这种类比关系中，即隐喻揭示的是事物的类比关系。第二， 图像符号的隐喻发生；存在一个“像似-指示-规约”的符号运动与意义流动过程，即符号超越符号第一性的像似关系， 并经过符号第二性的指示关系，上升为符号第三性的规约关系，最终固定在文化之中，从社会文化系统中获得隐喻意义。 像似符；亚像似符；符号三分法；视觉隐喻；皮尔斯 【关键词】 DOI:10.19400/j.cnki.cn10-1407/g2.2019.01.004 视觉修辞的意义机制研究，离不开对图像表征系 是一种不对称关系，具有规约本质。在这一点上，再 统中的“修辞结构”（rhetorical structure）的认识和 现依赖于约定。”正是在特定的规约规则下，图像符 把握。① 如同一对孪生兄弟，转喻（metonymy）和隐 号进入一定的指涉结构，它成了表象；模仿具有两个 喻（metaphor）是 修 辞 世 界 两 种 基 本 的 修 辞 手 法 。 层面的含义，第一是以相像为基础，从而在规约逻辑 俄国语言学家罗曼·雅各布森（Roman Jakobson）将 上建立一种指涉关系，第二是抛弃相像，甚至拒绝再现， 转喻和隐喻视为人类生存的两种基本思维方式，因此 使得“被模仿的东西不是别的，而只是作为过程的像 强调人在修辞意义上的“存在方式”。具体来说，转 似性本身”，其结果并不是“产品模仿”，而是意味 喻对应于符号双轴中的组合关系，强调邻接性基础上 着一种深刻的“生产性模仿”“构成性运动”“自身 的认知关联；隐喻对应于符号双轴中的聚合关系，强 运动”或“自仿运动”。因此，“模仿是一种意愿性的、 ② ⑦ 调相似性意义上的认知推演。 从语言修辞到图像修 因此是不对称的动作。” 在视觉隐喻体系中，模仿是 辞，视觉转喻（visual metonymy）和视觉隐喻（visual 隐喻发生的前提。一个图像之所以超越了简单的直接 metaphor）成为图像意义生成的两种基本的认知关联 意指维度，而形成了隐喻性的含蓄意义，本质上是视 方式，前者的修辞本质是“图像指代”③ ，后者的修 觉符号的“生产性模仿”或“构成性运动”。隐喻强 辞基础是“图像转义”④ 。本文主要聚焦视觉隐喻这 调意义系统之间的置换，而置换的逻辑和基础取决于 一视觉修辞命题，立足一定的符号学思想遗产，尝试 符号 / 再现体与对象之间在像似性基础上的联想过程。 探讨视觉隐喻的符号学工作原理。索绪尔（Ferdinand 像似符是一种特殊的符号，“它因为自身的内 de Saussure）和皮尔斯（Charles Sanders Peirce）被誉 在特性（internal nature）而被它的动力对象（dynamic 为符号学的两大奠基人，同时也奠定了符号学研究的 object）所决定……它可以代替任何对象，主要它像 ⑧ 两大传统。不同于索绪尔的符号二分结构，皮尔斯的 那个对象。” 像似符拥有的一种显著特