（全国通用）2019版高考政治大一轮复习加练套餐第六辑第98练引言类哲学题目训练新人教版.docVIP

PAGE PAGE 2 引言类哲学题目训练 1．“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”这首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了(　　) A．运动和静止是相互联系的 B．物质与意识分不开 C．理论与实践是相互联系的 D．现象与本质相统一 2．面对春天，苏轼曾有“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”的情思。从辩证唯物论的观点看，对苏轼的情思理解正确的是(　　) A．它来源于苏轼内心对春天的真实感受 B．这是苏轼主观意识的自觉选择 C．它如实地反映了春天的天气变化 D．它影响着苏轼的词赋创作风格 3．毛泽东说：“邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”这段话蕴含的哲学道理是(　　) ①感性认识比理性认识更真实和可靠　②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提条件　③实践是认识的来源和认识发展的根本动力　④冥思苦索无助于“好办法”“好主意”的产生 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”据考，春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，而朱熹写此诗时泗水已被金人占领，不可能去游春，是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看，对此诗理解正确的是(　　) ①“万紫千红”皆是“我(诗人)”之特点，是想象产生的　②诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系　③某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响　④即使时间、地点的转换“我(诗人)”也期盼“万紫千红” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是(　　) A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 6．物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。下列与之包含哲理相近的是(　　) A．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 B．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 C．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 D．近水楼台先得月，向阳花木易为春 7．古典名句是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。下列选项与“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”蕴含哲理一致的是(　　) A．扬汤止沸，不如釜底抽薪 B．豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 C．一趾之疾，丧七尺之躯 D．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 8．习近平总书记在系列重要讲话和文章中多次引经据典，寓意深邃，极具启迪意义。下列引用的古典名句与其所蕴含的哲理相一致的是(　　) 序号 古典名句 蕴含的哲理 ① 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 抓住时机，促成质变 ② 明者因时而变，知者随事而制 实践是认识的来源 ③ 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民 具体问题具体分析 ④ 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心 坚持群众观点和路线 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．《韩非子·内储说上七术》有一段关于法治理论的著名比喻：“火形严，故人献灼；水形懦，故人多溺”，大意是“法律如有威严，像火一样使人望而生畏，百姓不敢以身试法，这样，国家就容易治理，人民得以安居乐业；反之，若过于宽大，执法不严，百姓不知畏法，反而容易因违法而最后受到法律的制裁。”从辩证法的角度，下列诗句包涵哲理与之相似的是(　　) A．衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 B．草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然 C．泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦 D．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 答案精析 1．A　[题中“停却棹”与“是船行”，“山不动”与“是船行”，这体现了运动和静止的关系，因此答案A正确；物质与意识分不开的观点错误，意识离不开物质，物质可以离开意识，B表述错误；C、D均不符合题意。] 2．B　[A说法错误，意识活动来源于客观存在；B符合题意，苏轼“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”的情思，是他个人的自觉选择；C、D都不属于辩证唯物论的观点，故排除。] 3．C　[名言的主旨是不作调查，是想不出好办法的，突出强调了实践是认识的来源和认识发展的根本动力，故选③；而要调查，必须占有大量可靠的感性材料，故②应选。