2018-2019学年高中语文 第23课 文与可画筼筜谷偃竹记课件1 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pptxVIP

文与可画筼筜谷偃竹记; 中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。 ; 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟地展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 ;历代著名墨竹图;文与可《墨竹图》;郑板桥墨竹图;竹画欣赏; 题解：文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。 ;筼筜（yún dāng）谷，地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括今洋县、佛坪以及西乡的一部分。文与可任洋州知州时，利用当地优越的自然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。;　 筼筜谷在洋州城以北十里，位于傥水河与贾屿河的交汇处，这里溪泉清冽，修竹蔽天，环境极为幽雅。文与可在此建造亭榭，培植花木，开掘水池，公余之暇，常来此吟咏休憩，画竹写生。他在《筼筜谷绝句》中这样写道：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。” 苏轼也有诗道：“ 汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨（tuò)龙，料得清平馋太守，渭滨千亩在胸中。” ;　 由于苏轼和文与可互相题咏，遂使筼筜谷名声大噪，历久不衰。正如明人陈棐在《洋县怀古》中写道：“当日文公剌，曾招苏子游。一时留藻丽，千古慕风流!”清人童颜舒在其《洋县古迹二十八绝》中也写道：“梓潼贤守据风流，山起楼台水泛舟。一自二苏题咏后，人间愈觉重洋州。”; 检查预习，读准下列蓝色字的音： 与可以书遗余( ) 近语士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 笔砚( ) 斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( ) 畴昔( );课文朗读;全 文 结 构;重点掌握词语;指出下列语句的通假字和古今异义词;指出下列词类活用的现象; “为”的意义和用法 1、今画者乃节节而为之 2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 3、余为徐州 4、而予以为有道者 5、吾将以为袜;1、今画者乃节节而为之 2、乃见其所欲画者 1、乃见其所欲画者 2、岂独得其意 3、而予亦悔其随之;“然” “以”“之”的意义和用法;3、 之竹之始生??一寸之萌耳  生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之;1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。判断句 2、足相蹑于其门状语后置 3、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。判断句 4、故凡有见于中而操之不熟者状语后置 5、吾将以为袜省略句 6、士大夫传之以为口实省略句 ;7、四方之人持缣素而请者定语后置 8、故画竹必先得成竹于胸中?状语后置 9、轮扁，斫轮者也判断句 10、岂复有竹乎：固定句式岂……乎？：哪里……呢？ 11、世岂有万尺竹哉？固定句式岂……哉？：哪里……呢？ ;1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。 2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎译?：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完??的、活生生的）竹子呢？ 3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相