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《一句顶一万句》读后感 　　《一句顶一万句》，讲述的是孤独，这样的孤独，不是针对一个人或者两个人，因为一个人不一定孤独，两个人也不一定热闹，本书描述的是一群人。下面是《一句顶一万句》读后感，欢迎阅读借鉴。《一句顶一万句》读后感　　读小说的意义?一直以来，觉得小说只不过是一道道小菜，难登大雅之堂。前些时，看“百家讲坛”对王立群的访谈，问了他对读历史的意义? 远古的事，远古的人，和今天的我们有什么意义呢?回答是“人性”。人在变，事在变，科技在进步，生产生活方式已天壤之别，之中不变的，就是人性。　　大英雄的时代已在过去。小民的生存之为滑稽，无控局面。这部小说写了两代人有趣的故事，像看一部滑稽的电视剧，却又不失合理性。　　小民的婚姻，绝不可能轰天动地，可能就是一两头羊的事，决定着命运。也存在着欺诈，愚弄，嘲笑。　　“喷空”和“走戏”，都在瞎掰。 “喷空”，就是没有的事，你一句，我一句的编出个事来，还得有模有样。也可以一个人喷，有点像大脑有问题的同志，在那里说个没完。不同的事，“喷空”有逻辑性，还有杀伤力。“走戏”就是自己在脑子里模拟戏台上的事情，可以出声，有动作;也可能坐着一动不动!　　小说的意义?任何人写下任何事，包括 “喷空”和“走戏”。给人警示，给人以启迪。却让人无法避免。刘震云的：一句顶一万句，中国人的千年孤独。《一句顶一万句》读后感　　“杨百顺他爹是个卖豆腐的。别人叫他卖豆腐的老杨。老杨除了卖豆腐，入夏还卖凉粉。卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底里看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马;老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。　　但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。”一场关于出走与回归、过去与现在的小说，就在这样绕口令似的开场白里，徐徐展开了。前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津;后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独，寻找“说得上话”的朋友，走向延津。只是这一走一来，延宕百年。　　《一句顶一万句》，讲述的是孤独，这样的孤独，不是针对一个人或者两个人，因为一个人不一定孤独，两个人也不一定热闹，本书描述的是一群人。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”小说中塑造了很多的世间百姓，卖豆腐的，剃头的，杀猪的，染布的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们未必能说上真心话，其实比人找人不容易的是话找话，《一句顶一万句》反应了一种中国式的孤独和友情观。　　本书的作者刘震云曾说：“朋友的多寡，要看‘朋友’的标准是什么。人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。‘朋友’的判断，就像《一句顶一万句》开篇写的，不在当面的表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成朋友，别人并没有拿你当朋友。另一个判断的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有几个。”　　书中的主角叫吴摩西，其实吴摩西不叫吴摩西，而叫杨摩西，其实杨摩西也不叫杨摩西，本来应该叫杨百顺。虽然杨百顺叫杨百顺，有百事顺利的意思，然而却事事不如意。15岁的杨百顺的偶像是喊丧的罗常礼，可是喊丧又养不活人，迫于生活，杨百顺跟着他爹做豆腐，然后陆续学杀猪、做篾匠、信耶苏、给县长管理菜园子，最后“嫁”给了吴香香。　　为了有个住处，杨百顺信了耶苏，这是主给杨百顺实实在在的实惠，代价是被意大利传教士老詹改名叫杨摩西。考虑到给县长管理菜园子不是长久之计，为了以后有个安身的地方，忍辱负重“嫁”给了吴香香，随妻子姓吴，就又成了吴摩西。最后在陕西改叫罗长礼。我不知道在我们的周围，有多少个“吴摩西”为生活所累，所逼迫。后来的牛爱国，无奈地重复着他理论上的姥爷吴摩西的轨迹。他们都不懂得“日子是过以后，不是过以前”。　　如果要问书中的人在奔忙什么，他们也会茫茫然不知何所答。可又何止只是书中人呢，我们不也如此吗。我们在奔忙什么呢?从万里原来延津的詹牧师，从湖南麻阳放官到延津的老胡县令，从延津到咸阳的杨百顺，他们为什么奔忙?《一句顶一万句》读后感　　近一段时间忙于作业设计，在写作方面也有所怠倦，早就想写一写上次清明放假时所阅读的《一句顶一万句》(此书为作家刘震云酝酿创作了三年的小说，也是他迄今最成熟最大气的作品)，我之所以选择看这本书，还得从10多天前所参加的一次会议讲起，那是4月2日下午(清明放假的前一天)。　　我和徐老师、赵