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小学生安全教育中生态体验缺失和回归* 自安全教育走进小学以来，它就一直走着一条以 传授安全知识为主要特征的发展道路。但是，当危险逼近时, 这些安全知识却难以派上用场，甚至耽误了事故的救援。那 么，如何改变这一困境呢？文化哲学认为，任何的文化形式 都是生命的符号形式，是不同的生命形式，而要把握这些文 化形式就要在文化中进行生命的陶冶、唤醒和体验。因此， 在人的生命意识日益凸显的今天，我们必须在安全教育中引 入生态体验的概念，引导学生认识生命的体验特征，追问和 探索生命存在的意义，形成健全人格，提升生命质量。 一、现存小学生安全教育的审视：生态体验的缺失与 诉求 近年来，尽管教育部门颁布了《中小学安全管理条例》、 《中小学幼儿园安全管理办法》等文件，强调应重视对学生 进行安全教育，学校也为此做了一些工作，但这一切往往流 于形式，并没有切实得到执行。学校除了开设专门的安全教 育课程，还要经常组织学生进行应急演习。教学过程中如果 将安全知识与应急演习相结合，学生就会从小养成安全意 识，一旦遇到紧急情况时就能采取正确的防范措施。应急演 习本身是体验的一种方式。“体验可以使外界的客体真正进 入生命，成为生命的一部分，使生命获得丰富。而且还可以 在主客体的融合过程中引起主体产生情感、领悟，获得启迪、 升华，从而生成意义。” [1] 在实际教学中，大多数安全教育教师还是以传统的机械 的灌输式教学为主，教学过程反映出来的一个问题是以教 师为中心”。这主要体现在三个方面：一是在35分钟的安 全教育课堂上，几乎都是教师在讲，学生只有在小组讨论时 才能勉强说几句，有的甚至根本没有说话的机会，教师为了 节省时间干脆代学生回答。二是以随便收集到的材料为中 心，只看到与此有关的教学内容，看不到讲授这些材料所要 达到的目标。三是学生在学习方式的选择上依旧处于被动地 位。 由于长期受工具理性的影响，小学教师的功利思想还非 常严重。更多时候，安全教育课仅仅让学生了解有关安全知 识的皮毛，小学生在安全教育过程中根本体验不到那种真正 的内在的紧迫感。 “你是否喜欢学校的安全教育形式？ ”笔者随机对5所 小学的60多名学生作了抽样调查,40多名学生的答案是“不 喜欢”，占受调查总数的80%o受调查的中小学生反映，学 校进行安全教育的方式一般为口头说教、黑板报提醒、标语 等。 显而易见，这种注重知识取向、忽视个体体验的机械式 灌输式教学不仅束缚了学生学习潜能的发挥，而且还阻碍了 学生综合应用能力的提高，不能顺利实现安全教学的目标和 意义。可以说，在一定程度上，外控式、工具理性的安全教 育造成了学生生命与教育生活的疏离，消解了小学生的生命 意义。要提高小学生的安全意识，就必须改善他们的生存状 态。安全教育的对象是人，是一个个鲜活的生命个体。因此, 生态体验的安全教育是回归安全教育的原点，超越安全教育 的工具理性价值，帮助小学生找回失落的生命意义，克服工 具理性安全教育危机，实现安全教育目的的必然抉择。 二、回归生态体验的安全教育：必然与必需 安全教育什么时候能变成小学生生命的内在需要？在 什么情况下小学生能在安全教育中提升自我的生命意义？ 显然，以生态体验的安全教育丰富和发展小学生的生命体 验，改善安全教育的教学状态，可能是解决问题的路径之一。 体验是生命存在的方式，不断的体验构成了人永不停息的生 命，它使人不断地追寻生命的意义和价值，不断实现对生命 的超越和创造，是一种“内在于人的身体并改变人的身体存 在形态的经验[2]。 回归生态体验的安全教育是主客体统一的必然要求 安全教育的工具理性思维方式存在着无法克服的主客 体二元对立的困境，造成了学生主体生命价值的丧失和教育 理论与实践的疏离。要改变这一困境，就需要转变认识事物 的视角，使学生从旁观者转为参与者，实现学生主体生命价 值，实现主客体统一的思维转型。工具理性的思维方式是一 种以思维规定存在进而控制存在的致思方式，它导致了 ‘世 界的祛魅”，使人类丰富多彩的生命世界机械化、同一化， 导致人类生活产生巨大的危机。“海德格尔认为，人类走出 危机的出路就是寻找一种非规定的思或存在之思，这样才能 从根本上改变人类的历史命运。” [3]人类要想找到这样一 种非规定之思，只有突破主客二分的根本规定，改变认识论 的理解视域。在哲学认识论中，体验作为生命存在的一种重 要方式，是“主体通过自身直接的活动认识和把握客体，并 把对客体的认识纳入主体的身心之中，通过主体的内心体察 而内化为主体体认、把握自身存在和外部世界的一种认识方 式，也就是说，在人的体验活动中，主体和客体是融通、统 一的，而不是分立、对峙的” [3]。体验是一种非规定之思, 亦是人把握自身与世界的一种思维方式，它消除了主体与客 体、主观与客观的对立，“它倾听着、感受着