乡土建筑现状及发展研究.pdfVIP

第4２卷第２5 期 山 西 建 筑 Ｖｏ .4２ Nｏ.２5 ·1２ · ２ 0 1 6 年 9 月 SHANＸI ARCHITECTURE Sep. ２016 1009-68２5（２016 ）２5-001２-0２ 文章编号： 乡土建筑现状及发展研究 王连鹏 崔汉超 徐 坚 （云南大学建筑与规划学院，云南昆明 650500 ） 摘 要：介绍了乡土建筑的概念，从乡土建筑现状入手，研究了乡土建筑中存在的问题，并以昆明地区“一颗印”民居为实地调研对 象，提出了乡土建筑保护与更新再利用的对策，指出乡土建筑对当代建筑设计与建造有一定的意义。 关键词：乡土建筑，民居，保护利用，文化价值 中图分类号：TU２41.4 文献标识码：A 伴随着时代的飞速发展，现代文明科技及全球化趋势的冲 能有座气派的小别墅而自豪，于是村子里各种类型的别墅、楼房 击，地域之间的差异性在缩小，“变化”的周期在缩短，“文化趋同” 一座座拔地而起，使得仅存的乡土建筑丧失了赖以存在的整体环 现象也在继续发展。现在的村落改造规划建设中，乡土建筑的保 境。人们很难再感受到乡土建筑以一个聚落存在的形式，给人们 护问题却并没有得到足够的关注和重视，由于各种各样的原因， 带来极大的损失。除了破坏整体环境的“小洋楼”现象之外，还有 很多具有很高历史文化价值的乡土建筑在旧村改造规划建设中 部分村落出现了空心村现象。 被毁坏、拆除，带来了许多没有办法弥补的损失。 2 乡土建筑实例———昆明地区的“一颗印”民居 1 乡土建筑的概述 2.1 “一颗印”民居的特 1.1 乡土建筑的概念 昆明地区的“一颗印”民居是当地人结合北方合院式住宅与 乡土建筑是乡土环境中各种建筑的总和，是一个完整的系 当地气候特征长期演化而来的成果。“三间四耳倒八尺”是“一颗 统，也被称为“没有建筑师的建筑”。简单地说，乡村里的建筑、传 印”的典型布局，即三间正房、四间耳房、倒座进深八尺。“一颗 统的、土生土长的建筑就是乡土建筑。它存在于整个乡土社会 印”采用退台式布局，倒座、耳房、正房的台基和立面高度依次升 中，是与乡村大众的生活和生产息息相关的建筑［1］。 高。“一颗印”采用双坡顶，内侧坡较长，外侧较短，这便于雨水的 1.2 乡土建筑的价值 汇集，形成四水归一。内侧屋檐出挑形成檐廊，是室内外的过渡 乡土建筑不只是房子，它是人们情感的寄托，记忆的载体，是 空间。“一颗印”的结构采用木材打造，外墙只是起到围护功能， 广大劳动人民长期智慧的积累和结晶，是中国传统建筑的重要组 俗称“墙倒屋不塌”。墙体底部多采用砖石，这有利于减少雨水长 成部分，是最质朴、最有生活气息的。乡土建筑具有极高的历史 期冲刷对墙体的破坏，上部多采用土坯，土坯墙能很好地起到保 文化价值，它的建造以我国传统的“天人合一，物我一体”的哲学 温隔热的功效。屋顶采用瓦来覆盖，极其简洁，又能起到散热的 观念为载体，深受儒家礼制精神的影响，反映了长幼尊卑等级森 功能（见图1）。 严的宗族观念和家族秩序。同时也反映了一个特定民族、特定地 域的文化习俗和生活理念，代表了一个区域所特有的内涵和场所 精神。乡土建筑还有极高的情感和岁月价值，在时间的长河里， 它们与一代代人共同栉风沐雨，像一个个生命有机体一样留下了 岁月的痕迹。由于乡土建筑结合地形、地貌，适应当地气候，所体 现出的生态价值也是值得重视的。 1.3 乡土建筑的现状 现在的乡土建筑现状极不乐观，在经济发展的浪潮下，很多 图 1 昆明市团结乡大河村民居 人把乡土建筑看成是落后、又穷又土的象征。在新农村规划中， 2.2 “一颗印”民居保护利用中存在的问题