孔子孟子荀子老子韩非子第1课百家争鸣和儒家思想的形成课标.PPTVIP

（1）兼爱 （2）非攻 （3）尚贤 （4）节俭 3、墨家——墨子（战国初期） 诸子百家的阶级性 墨子: “兼爱” “非攻” “尚贤”“节俭” 老子、庄子: “无为而治”、“小国寡民” 韩非子:政治改革,主张法治,君主专制中央集权 孔子:主张以德治民，“克己复礼”。“仁”，“礼” 孟子:仁政、 “民贵君轻” 荀子:仁义,法纪,“制天命而用之” 代表没落奴隶主贵族的有: 代表新兴地主阶级的有: 代表小生产者的有: 老子、庄子、孔子 孟子、荀子、韩非子 墨子 古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政” ——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 儒家： 法家： 道家： 如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？ 这是品德问题，主张思想教育 这是违纪行为，主张严格惩罚 这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 孔子 孟子 荀子 老子 韩非子 第1课   “百家争鸣”和儒家思想的形成 课标： 1、识记“百家争鸣”中主要流派和主要代表；孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主张。 2、理解“百家争鸣 ”局面形成的原因和意义。 3、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 一、“百家争鸣”局面的出现 1、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 经济：井田制崩溃 政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为学在民间 ，学术下移，私学兴办 1、“百家争鸣”局面形成与下列哪些因素有关 ①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④ 2、推动“百家争鸣”局面的根本原因是 A、频繁的兼并战争 B、生产力的发展 C、新兴地主阶级的产生 D、社会大变革 ３、主要流派及代表人物 学派 代表人物 道家 儒家 墨家 法家 老子和庄子 孔子和孟子、荀子 墨子 商鞅 韩非子 1、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 2、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 3、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 4、“百家争鸣”形成的重要意义 观点：一定的思想观念是一定历史时代的产物，是经济、政治的反映。 生产力发展 政治变化 经济变化 不同见解 百家争鸣 （文化变化） 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平 “天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子 ，可谓至圣矣！” ——《史记·孔子世家》 2、孔子的思想 核心： 即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。 政治思想： 教育思想： “仁” “为政仁德”，“节用而爱人” “有教无类” 孔庙 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。 孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 阅读下列材料： 季孙欲以田赋（按田亩收取地租），使冉由访仲尼。 仲尼曰：“吾不识也。” 根据材料结合所学知识回答： （1）此时处于中国历史的什么时期？ （2）材料中季孙“欲以田赋”反映的实质问题是什么，会 产生何种影响？ （3）仲尼为何“不识”，这又反映了什么？ ? ? ? ? 春秋时期 实质是承认土地私有，这会加速鲁国奴隶制的崩溃 孔子是奴隶主阶级的代表，主张维护奴隶制反对承认土地私有，故说“吾不识也” 。反映出孔子思想中保守的一 面 3、战国时期儒家代表 （1）孟子的思想 孟子——“亚圣” 系统的“仁政”思想 民本思想 伦理观：性善论 （2）荀子的思想 “仁义”、