大学校院通识教育巡回讲座.doc

PAGE PAGE 1 93學年度大學校院通識教育巡迴講座〈文學領域〉 講演題目?：「傳說」楊牧的詩 講演者：向陽* *向陽，本名林淇瀁，台灣南投人，1955年生。文化大學新聞碩士，政治大學新聞系博士。曾任自立報系總編輯、總主筆、副社長，現任中興大學台灣文學研究所副教授，吳三連台灣史料基金會秘書長。曾獲國家文藝獎、吳濁流新詩獎、美國愛荷華大學榮譽作家、玉山文學獎文學貢獻獎。著有詩集《向陽詩選》、《向陽台語詩選》、散文集《日與月相推》、學術論文《書寫與拼圖：台灣文學傳播現象研究》等多種。 講演大綱： ??? 一、楊牧簡介 ??? 二、楊牧之前的葉珊詩風 ??? 三、關於楊牧詩集《傳說》 ??? 四、《傳說》中的作品分析 ??? 五、結論：楊牧詩藝特色  我在尋覓的是具有創意的文學，內容和形式平衡，現實和想像面面顧到，而又不羞澀牽強，不炫人耳目，有一種明快準確的語法，佈置在呼應自然的大結構上，如巴洛克音樂的秩序，又排除了虛假的腔調。這令人喜悅的作品層次分明，然而段落和章節之間總是含蘊了表裏互為詮釋的潛力，而且還能自動擴充演繹，使我閱讀的心思有點懸疑，但不是恐慌驚悚。我尋覓理智和感情調和的作品，合於人生經驗的原則，可是又往往提示著一種我想像不到的精神的，甚至宗教的境界，教我甘心把自己的愛憎勾消，無保留地接受它在那小尺幅裏規劃的大世界。 摘錄自楊牧：《一首詩的完成》（1986） 楊牧簡介 詩人楊牧，本名王靖獻，早期另有筆名葉珊，1940年生於台灣花蓮。楊牧是台灣當代文壇重鎮，他的詩和散文都有可觀，與詩人余光中一樣，右手寫詩，左手寫散文，也都在大學任教，兼長於翻譯和評論。 楊牧年輕時就以現代詩和散文馳名，當時他以「葉珊」為筆名，筆法細膩，風格婉約，又帶有浪漫主義的夢幻之美，而在語言節奏的處理上，更富有迷人的韻律，因此小說家王文興就認為楊牧的詩創立了現代詩的新秩序：主題發展完整，內部組織像猶如鐘錶，繁複而嚴密，韻律完美，具有高度音樂性，「能令人反覆詠誦，樂而忘疲」。他的散文也具有詩的成就，他以詩的美學融入散文中，因此使得他的散文格外富有詩的韻味，是帶有詩質的散文。 楊牧15歲時就開始發表創作，當時他用筆名葉珊在《現代詩》、《創世紀》等刊物上發表了不少佳作，1960年出版了第一本詩集《水之湄》，收錄50首作品，當時他還在東海大學外文系就讀。其後楊牧不但創作量豐富多元，跨足散文，第一本散文即是在1966年出版的《葉珊散文集》，兩書都受到文壇的肯定和讀者的歡迎。 楊牧1963年東海大海外文系畢業，1964年赴美留學，先後獲得愛荷華大學藝術碩士和柏克萊大學比較文學博士學位。1972年起他的文風詩風大改，筆名也改為「楊牧」，繼續創作，並且展現了厚重繁複、富有歷史、人文與自然思考的大家風格。 楊牧在學術上的成就也很可觀。拿到博士學位後，他先後在美國麻薩諸塞大學、華盛頓大學擔任教職，其後曾任台大客座教授、美國普林斯頓大學客座副教授、香港科技大學教授，1996年回國專任東華大學教授兼人文社會科學院院長，現任中央研究院中國文哲研究所特聘研究員兼所長。 楊牧的著作甚多，舉其要者如詩集《水之湄》、《北斗行》、《禁忌的遊戲》、《時光命題》《完整的寓言》等，散文集《葉珊散文集》、《柏克萊精神》、《交流道》、《星圖》等，共有三十餘部。另有戲劇、評論、翻譯、編纂等中英文著作多種。 楊牧之前的葉珊詩風 洛夫在1972年出版的《中國現代文學大系?詩卷》〈序〉中談到「現代詩的語言」時，強調現代詩語言的張力「存在相剋相成的兩種對抗力量之中，提供一種似謬實真的情境，可感到而又不易抓住，使讀者產生一種追捕的興趣」。當時他曾舉葉珊〈十二星象練習曲〉中的詩句為例： 當時，總是一排鐘聲 童年似的傳來 並指出，這樣的詩句，「鐘聲」和「童年」本來是平凡而互不相干的事物，但一經有機性的安排，彼此之間便產生了美學的新關聯，「其中多層次的空間和同時存在的張力，構成了內含性﹝connotation﹞和外延性﹝denotation﹞均衡發展，互相配合的意義」。 洛夫的這段話，指出楊牧在葉珊時期擅長於語言運作的特質。楊牧以葉珊筆名崛起於台灣五○年代詩壇，15歲開始寫詩投稿，20歲就由藍星詩社出版了他的第一本詩集《水之湄》﹝1960﹞，三年後出版第二本詩集《花季》﹝1963﹞，再越三年，由文星書店出版第三本詩集《燈船》﹝1966﹞，完成了他在葉珊時期的語言風格：主調是抒情的，易於吟誦；情境是唯美的，總是令人悸動。然而，語言背後的蘊義卻又是繁複的、多重喻依的，不盡然容易被讀者所完全掌握。葉珊時期的詩，伴隨著抒情節奏的律動，柔美的意象以著一連串的互動的暗喻向前推動，讓讀者在感動之餘，不禁也要跟著叩問葉珊： 而那明滅於馬蹄間的 究竟是星光，還是野火 洛夫用「張力」來說明葉珊詩語言的美學基礎，固然點出了