建筑艺术与和谐美.DOC

建筑艺术与和谐美 建筑产生于人类对基本物质生活的需求，应该说，自人类诞生之日起，就有“建筑”的相伴相随。建筑随着人类文明的发展而发展，随着人类的进步也不断地进步着、改变着。建筑，可以用来为人类遮风避雨，为人类提供安居之所，这就是所谓的“衣食住行”的“住”。但是当建筑在物质之上无意中反映出人类某种精神需求的时候，建筑便成为了“艺术”，这是人类对美的追求的体现。伟大的建筑设计师的作品都是非常美丽的，这是一种对艺术的不懈追求。 建筑艺术与其他艺术形式一个明显不同的特点是，人们不但处身于建筑之外而且通过置身建筑之中（在其中生活、工作和学习）去感受它、鉴赏它，建筑是人类活动的外壳。相对于其他艺术作品而言，建筑作品耗资巨大，费时费工，不象小摆设、画、壁挂、家具等工艺艺术品一样可任意更换，因此建筑美学是必须十分重视和关注的。 建筑美是一种形式美，建筑的形式美是一个十分古老的话题，从古希腊时代开始，建筑学家与美术家们就一直在探求形式美的规律和原则，产生了诸如均衡与稳定、对比与微差、韵律、比例、尺度、黄金分割等一系列以统一与变化为基本原则的构图手法。 一个建筑给人们以美或不美的感受，在人们心理上、情绪上产生某种反应，存在着某种规律。“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”的说法，也形象地说出了建筑的形式美是有法则可循的，其最高层次的法则就是和谐美。和谐美中包涵了曲线美和对称美，是建筑形式美的综合体现和最佳体现。 早在春秋末期，楚国大夫伍举就给美下了一个定义，《国语·楚语》对此作了记载：“夫美者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”这个定义道出了美的本质特征──和谐。和谐美，首先体现在人为建筑与周围大自然的和谐统一，在这个前提之下再追求建筑与建筑之间和自身的和谐美。这里所提到的“自然”其含义是广泛的，不仅是自然的物质因素，也是自然的精神因素。 要做到建筑与自然的和谐，首先我们可以充分利用自然。在建筑设计中，要充分注意到“因地就势，土生土长，花木环境，自然通风，自然采光，空气清鲜，就地取材，天然环保”等等。例如，美国温泉公园旅游中心，其位于一个古熔岩的山坡上，该中心将建筑增建于自然坡地上，采用倾斜的玻璃窗，遮阳散热片，模仿环境的橡树，运用自然材料，玻璃天棚，100%的自然采光。不仅环保，而且与周围相协调，集功能和观光于一身。其次，我们还要注意建筑与其周围环境的协调。大多数寺庙园林，都是建筑在风景绮丽的名山峻岭之中，在这里能直接欣赏大自然的本来面目，达到建筑与自然，人与自然的完美融合，并且寺庙与丛林的交相辉映，能够营造出一种“深山藏古寺”的意蕴，从而创造出高于自然的优美环境。例如颐和园和承德避暑山庄，杭州的灵隐寺，镇江的金山寺，四川乐山大佛寺，浙江普陀山的观音寺等，这些都是建筑与周围自然生态环境很好的协调在一起的典型范例。像我之前去参观过的清代帝王陵寝也是一个很好的建筑物与自然相和谐的例子。清东陵各座陵寝的序列组织都严格地遵照“陵制与山水相称”的原则，既要“遵照典礼之规制”，又要“配合山川之胜势”。整座陵寝以横向的山脉作为天然屏障，使陵寝的背后呈现气势磅礴的背景。各条排水管道都顺其自然，在水沟边砌石、架桥。在小山上建造宫殿，独具匠心。除此之外，清代帝陵还非常突出中心，孝陵在中央，两旁分别是景陵、裕陵等陵墓。进入陵区，首先是稀散的建筑，越接近地宫，建筑越密集紧凑，从南至北，由疏而密，整个陵区充满着和谐美。 以上列举了很多例子说明建筑与自然与环境是可以相协调的，可以互相融入的，这只是建筑的和谐美其中的一种——与自然的美。另外，建筑与其自身的“和谐”美，更加令人沉醉。 我们都知道建筑从古至今已经分有好多不同的类别、风格，在欧洲至今保留有很多哥特式、罗马式建筑，那些著名建筑往往都富丽堂皇，成为时下旅游的著名景点。比较著名的是“巴黎圣母院”、“巴黎歌剧院”，以及“埃菲尔铁塔”和它前面的那个由中国设计师设计的“透明金字塔”等等世界著名的景点。我个人很喜欢这类建筑，不仅风格迷人，而且建筑的功用也十分的好。我觉得这类建筑之所以至今仍然非常著名是因为它们与其自身的结合是多么地和谐啊！