《我的金色阿勒泰》课件1(+赛乃姆).pptVIP

* * * * * * * * * * * 《我的金色阿勒泰》 我的金色阿勒泰 简介： 冬不拉，又名冬布拉、东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。 2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。 冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音 冬不拉的传说： 很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。 国王的儿子名叫“冬不拉”，他请求父王让他去打败瞎熊，由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。 当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个消息告诉给国王。这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。” 国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。 琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。 琴声一会儿雄浑激昂，一会儿低回婉转，一会儿音韵铿锵，一会儿又如泣如诉...... 从此，哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬不拉”来命名乐器的名字，而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做“阿肯”。 哈萨克族，属突厥语族，是哈萨克斯坦的主要民族和中国、俄罗斯、土耳其、乌兹别克斯坦等全球40多个国家和地区的少数民族，人口1660万左右。 属于蒙古人种北亚类型和部分欧罗巴人种的印度地中海类型之间的过渡类型，是混血民族，也就是图兰人种(黄、白混合型）。被誉为世界上唯一没有乞丐的民族。 在中国主要分布于新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰。人口165万，使用哈萨克语，文字有三种，分别为哈萨克官方使用的西里尔文、阿拉伯文和拉丁文。 哈萨克是伟大的民族，在二战等重大历史中为人类作出了不可磨灭的贡献。 哈萨克族是由部分欧罗巴人种的地中海类型、印欧类型等（约40%）和蒙古人种的西伯利亚类型（约50%）构成，属于混血民族。 但很多史学家认为，哈萨克族包括中国新疆境内的很多少数民族，都不能用一个单一的人种将其定义，因为他们都是由很多个民族构成的，血统构成复杂，只能说是混血民族。 据民间有关白鹅的传说，认为哈萨克为“白鹅”之意。也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”的异名。还有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”、“脱离者”。 中国的哈萨克族主要分布于阿勒泰、新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克塞哈萨克自治县。2010年中国人口普查哈萨克族为146..2万人。 哈萨克民歌大致可以分成五种类型 劳动民歌 颂赞民歌 爱情民歌 习俗歌曲 其他歌曲 演唱形式：独唱、弹唱和对唱 西部民族其他乐器简介 热瓦甫 手鼓 胡西塔尔 赛乃姆 《十二木卡姆》选段 维吾尔族民间歌舞曲 你知道新疆的民间音乐吗？ 木卡姆 是流传于新疆的以歌舞乐组合而成的传统古典大曲。整个大曲有12套之多。所以也称为“十二木卡姆”。 木卡姆 木卡姆渊源于西域土著民族文化，又深受伊斯兰文化的影响。“木卡姆”，为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，在现代维吾尔语中，“木卡姆”主要意思为“大型套曲”。因为它有十二套之多因而又有“十二木拉姆”之称；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。　 木卡姆大师阿曼尼沙汗的雕像 赛乃姆 赛乃姆文化意义： 据说赛乃姆最初是“美女佛”的意思， 产生于佛教兴盛时期。 赛乃姆 赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡