张朋川访谈录.pdf

ZHANGPENGCHUAN 东吴名家 · 艺术家系列丛书 张朋川访谈录 顾亦周　著 《东吴名家》艺术家系列丛书 主　编　田晓明　 副主编　马中红　陈　霖　 丛书编委会（按姓氏笔画排序） 马中红　田晓明　杜志红　沈海牧　张建初 陈　一　陈　龙　陈　霖　徐维英　曾一果 学术支持 苏州大学东吴智库 苏州大学新媒介与青年文化研究中心 总序 留点念想 田晓明 在以“科学主义”为主要特征且势不可挡的“现代性”推进下，人类灵魂的宁 静家园渐渐被时尚、功利和浮躁无情地取代了，其固有的韧性和厚度正日益剥落 而变得娇弱浅薄，人们的归属感与幸福感也正逐步消失。在当今中国以“改善社 会风气、提高公民素质、实现民族复兴”为主旋律的伟大征程中，“文化研究”、“文 化建设”、“提升软实力”等极其自然地成为全社会关注的热门话题。作为一名学者， 自然不应囿于自己的书斋而沉湎于个人的学术兴趣，应该为这一伟大的时代做点 什么；作为一名现代大学管理者，则更应当拥有这样的使命意识与历史担当。 任何“以问题为导向”的研究总是不乏高度的历史价值、使命意识和时代意 义，文化研究也不例外。应该说，我对文化问题的关注和兴趣缘起于自身经历的 感悟和对本职工作的思考。近年来，我曾在日本、法国、德国、美国等发达国家进 行学术交流或工作访问。尽管这些国家彼此之间存在着很大的文化差异，但其优 良的国民总体素质却给我留下了深刻的印象。作为一名中国现代知识分子，我在 惊诧之余，也就自然萌生出这样的问题：中华民族优秀传统为何在异国他乡能够 得以充分彰显，却在本土当下鲜有表达？ 2013 年 5 月，我应邀赴台湾地区参加了 “2013 高等教育国际高阶论坛”，这也是我首次台湾之行。尽管此行只有短短一周， 但宝岛却给我留下了深刻印象：在日常交往中，我不仅深切感受到中华民族的优 秀传统在台湾地区被近乎完整地“保留”下来，而且从错落有致甚至有些凌乱的古 老街景中“看到”了隐含于其背后的一种持守和一份尊重……于是，我又想起了本 土：新中国成立之后，我们在剔除封建糟粕的同时，几乎“冷落”甚至放弃了很多 优秀的文化传统；在全面汲取苏联“洋经”的同时，也几乎完全失去了我们的文化 001 自主性。“文革”期间，中华民族更是经历了一场“浩劫”，对优秀传统文化的破坏 自不必多言。改革开放以降，随着国门的“打开”，中华大地在演绎经济发展奇迹 的同时，中华民族的优秀传统却没有得到同步保留或弘扬，甚至还出现了一些沦 丧的现象。这便是海外之行给我留下的文化反思与心灵震撼！ 带着这份反思和震撼，平日里喜欢琢磨的我便开始关注起“文化”及“文化研 究”等问题了。从概念看，“文化”似乎是一个人人自明却又难以精准定义的名词。 在纷繁的相关阐述中，不乏高屋建瓴的宏观描述，也有细致入微的小处说法。可 谓仁者见仁，智者见智。这就决定了文化研究具有内容丰富性、方法多样性和评 价复杂性等特征。黑格尔曾作过这样的比喻：文化好似洋葱头，皮就是肉，肉就是 皮，如果将皮一层层剥掉，也就没有了肉。作为“人的生活样式”（梁漱溟语），文 化总是有很多显形的“体”，每一种“体”的形式下都负载着隐形的“魂”。我们观