2018-2019学年八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则练习 新人教版.docxVIP

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2018-2019学年八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则练习 新人教版

22.《礼记》二则1.填空。《礼记》又名《__________》,________家经典著作之一,是战国至秦汉间________论著的汇编。《学记》是《____________》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部________的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏的一个流传至今的成语是____________。2.下列词语中加点字的注音有误的一项是(  )A.弗学(fú)      男有分(fèn)      天下为公(wéi)B.嘉肴(yáo)    教学相长(zhǎng)    不必为己(wèi)C.学学半(xiào)    选贤与能(jǔ)    货恶其弃于地也(wù)D.《兑命》(yuè)    讲信修睦(mù)    矜寡孤独(jīn)3.解释下列句中加点的词。(1)虽有嘉肴 (   ) (2)虽有至 (   ) (3)是故学然后知不足(   )(4)然后能自强也(  ) (5)选贤与能 (    ) (6)女有归     (   )(7)谋闭而不兴 (  )(8)货恶其弃于地也(  )(9)盗窃乱贼而不作 (   )4.用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。________________________________________________________________________(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。________________________________________________________________________5.用“/”给下面的句子划分停顿。(1)是 故 学 然 后 知 不 足。    (2)货 恶 其 弃 于 地 也。6.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是(  )例句:人不知而不愠。A.是故谋闭而不兴    B.拔山倒树而来C.鸣之而不能通其意    D.故外户而不闭7.下列各句中加点词的意思相同的两项是(  )(  )A.大道之行也    B.不足为外人道也C.策之不以其道    D.说不清,道不明8.在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。(1)“仁”为会意字,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:____________________;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:____________________。(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。①孝悌也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)③衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑夑《墨竹图题诗》)④无伤也,是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)________________________________________________________________________9.《大道之行也》一文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?结合文中的语句,试用自己的话来概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(一)虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!11.给下列句中加点的词注音并解释。(1)弗食,不知其旨也(  )(  )    (2)教学相长     (   )(    )(3)虽有至道    (  )(  )    (4)知困,然后能自强也(   

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