波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值.PDF

( ) ( ) 国外文学 季刊 　1999 年第 4 期 总第 76 期 波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值 穆宏燕 　　公元 65 1 年, 曾经不可一世的萨珊波斯帝 想带给波斯中世纪诗歌的是一种什么样的审美 国被阿拉伯大军所灭, 从此波斯沦为阿拉伯帝 价值呢? 这正是本文试图探讨的问题。 国的一个行省。阿拉伯人在强行传播伊斯兰教 一 的同时, 也强行推行阿拉伯语, 禁止萨珊帝国的 巴列维语, 致使巴列维语消亡。然而, 波斯人并 11 世纪是波斯民众心理重要的转型时期, 不甘心使用阿拉伯语, 随着反抗阿拉伯人统治 他们的人生态度、生活方式乃至情趣爱好都与 ① 的“舒欧比思潮”的兴起, 8、9 世纪之交, 波斯 9、10 世纪有较大差别, 由此影响到整个社会的 霍拉桑地区的一种地方语言“达里语”得到迅速 审美心态发生重大转变。 推广和传播, 乃至流行波斯全境, 至此波斯新的 9、10 世纪是伊朗历史上一个群雄并起的 民族语言达里波斯语诞生了, 并一直沿用至今。 时代。这时阿拉伯人对波斯的统治逐渐减弱。为 波斯人正是用达里波斯语创造了繁荣灿烂的中 了摆脱巴格达哈里发的统治, 具有一定势力和 世纪文化, 从 9 世纪至 15 世纪长达六百年的时 实力的伊朗贵族在伊朗本土纷纷 自立地方王 间里, 波斯诗歌璀璨夺 目, 经久不衰, 著名的大 朝, 其 中影响较大的有东南部的扎法尔王朝 ( ) ( 诗人如群山耸立, 在东方古典文学史乃至世界 86 1—900 , 西 部 地 区 的 白益 王 朝 945— ) ( ) 古典文学史上占据重要地位。 1055 , 以及东北地区的萨曼王朝 875—999 。 然而, 值得注意的是在浩如烟海的波斯中 这些地方王朝表面上虽仍臣服于巴格达哈里 世纪诗歌中, 带有浓厚苏菲神秘主义色彩的诗 发, 但实际上具有相当大的独立性。各个地方王 歌占据着非常重要的地位。一般认为菲尔多西 朝的君主们大力网罗诗人, 倡导达里波斯语, 积 (940—1020) 以后的享有世界声誉的大诗人, 大 极推行伊朗文化, 为恢复民族 自信心而为伊朗 多是苏菲诗人或具有苏菲思想的诗人。苏菲神 伊斯兰前的历代帝王大唱赞歌。诗人们歌颂“力 秘主义被称为伊斯兰教的“教中之教”。这种具 拔山兮气盖世”的英雄, 歌颂伊朗古代帝王们南 有浓厚神秘主义宗教色彩的诗歌在波斯煌煌然 征北战、开疆辟土的丰功伟绩。有志之士们向往 统治了几百年的诗坛, 并在世界古典诗坛上 占 建功立业, 纷纷效力于各地方王朝; 古代勇士们 据重要地位, 成为世界文学的经典。一部文学作 保家卫国的故事四处传播, 为人们津津乐道, 整 品要成为经典, 必须具有为世界各民族共同接 个社会洋溢着浓烈的爱国热情, 形成了一种崇 受和欣赏的较高的文学审美价值。那么, 苏菲思 尚勇武刚强的审美风范。这个时期的文学作品