职业道德与法律第四课恪职业道德.pptVIP

二、恪守职业道德的最高境界—— 　　　　　　　　　　　　我奉献 1、奉献社会的内涵。（P50－51） 奉献社会是职业道德中最高层次的要求。 2、奉献社会的基本要求。 正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系。 3、奉献社会的重要意义。 个人价值的实现： 能充分实现我们的自我价值，人生的最大价值在于奉献，在于通过一系列的职业劳动向他人，向社会贡献物质财富和精神财富，以满足他人或社会的需要。 社会和谐： 有助于营造互助友爱，安定和谐的社会风气。 三、践行职业道德，反对职业腐败 1、职业腐败的表现。 如何反对职业腐败和反对职业腐败的意义。 2、职业腐败的社会危害性。 3、反对职业腐败。 奉献社会是职业道德中最高层次的要求。 三、践行职业道德，反对职业腐败 【视频展示】 说一说： 职业腐败的社会危害性。 我们该如何反对职业腐败？ 三鹿集团董事长田文华由全国劳动模范、全国优秀女企业家到被判无期并处罚金2000多万，成为全国公众唾弃的对象，你有什么样的感受？ 三鹿集团由原来的“中国食品百强企业”、“中国顶尖企业百强”乳品行业第一位到轰然倒塌、破产倒闭说明了什么？ 22家奶粉企业巨头被检出三聚氰胺超标，国内奶业损失达几百亿说明了什么？ 从“三鹿奶粉”及其他一系列类似事件的频繁曝光中，老百姓消费信心大受打击，“这样的信任”危机给了我们哪些深刻的反省？ 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火报警。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 烽火戏诸侯 曾子杀猪取信 一次，曾森的妻子要到集市上办事，孩子吵着要去。妻子不愿带孩子去，便说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。” 这话本是哄孩子说着玩的，不料，曾森却真的把家里的一头猪杀了。 妻子说，“我是为了让孩子在家里等着，才说把猪杀了，你怎么当真呢。” 曾森说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 曾子杀猪取信 商鞅立木为信 商鞅立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时战争频繁、人心惶惶，为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 1、保证药品质量，严把选料关 在过去，北京同仁堂为了供奉御药，也为了取信于顾客，建立了严格选料用药的制作传统，保持了良好的药效和信誉；新中国成立后，同仁堂除严格按照国家明确规定的上乘质量用药标准外，对特殊药材还采用特殊办法以保证其上乘的品质。　　 同仁堂生产的中成药，从购进原料到包装出厂，总有上百道工序，加工每种药物的每道工序，都有严格的工艺要求，投料的数量必须精确，各种珍贵细料药物的投料误差控制在微克以下。 同仁堂 北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年（清康熙八年），自1723年开始供奉御药，历经八代皇帝188年。 1991年晋升为国家一级企业。1997年在上海证券交易所上市。 2006年同仁堂中医药文化进入国家非物资文化遗产名录。 同修仁德 济世养生 1、同仁堂经久不衰的原因是什么? 2、假设同仁堂没有禁止经销商增加与夸大药效的行为，后果会怎样？ 3、作为制药商，同仁堂遵守自己的道德准则有什么结果？ 4、同仁堂的成功能否离开员工的辛勤劳动？ 思考 诚实：就是忠诚老实，不讲假话。 守信：就是信守诺言，说话算数，讲信用，履行自己应承担的义务。 观点一： 我诚信的前提是看对方 是不是诚实守信。 观点二： 不做对不起朋友的事是我诚 信的根本体现。 观 点三： 诚信应以我企业的利益最大化为准则。 2、为什么要讲诚信。 做人与各行各业的生存之道 诚信的重要性 诚信问题