阴阳五行学说课件pb.pptVIP

阴阳五行学说 主讲 叶建君 日 昼 热 1.阴阳对立（制约）。对立即相反，制约即抑制、约束。阴阳相互对立是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中相互制约、相互约束。 2.阴阳互根（互用）。是指阴阳之间互为根本、相互依存，并互相资生、促进、助长。 《素问.生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝。” 3. 阴阳消长（平衡）。消即减少、消耗，长即增多、增长。 4.阴阳（相互）转化。在一定条件下，事物的阴阳属性是可以向其 相反方面转化的。 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒” 太 极 图（阴阳鱼太极图） 黑白分别为阴阳的各自属性。 S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系。 黑中之白眼、白中之黑眼，代表着阴中有阳、阳中有阴。 1. 说明人体的组织结构 《素问.生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治， 阴阳离决，精气乃绝。” 2. 说明人体的生理功能 1.分析正邪的阴阳属性2.说明疾病的病变机制（1）阴阳偏胜：阳胜则热，阳胜则阴病；阴胜则寒，阴胜则阳病。（2）阴阳偏衰：阳虚则寒；阴虚则热。（3）阴阳互损：阴损及阳；阳损及阴。（4）阴阳转化：阳证转化为阴证；阴证转化为阳证。 3. 说明人体的病理变化 五行：是我国古代的一种物质观。最早出现 在尚书.洪范》中： 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下 ，火曰炎上 ，木曰曲直 ，金曰从革 ，土爰稼穑 。 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛， 稼穑作甘。 “五”：是指人体内“升、降、出、入、（化）” 五种气机。也是指“木、火、土、金、 水”五种基本物质。 “行”：一是指行列、次序；二是指运动、变化。 五行定义：是指木火土金水五种物质及与之相 关的不同事物之间的联系和变化。 引申：世界上一切事物的发展变化，都是由这五 种物质不断运动、相互作用的结果。 二、五行的特性 “木曰曲直” 生长、升发、条达、舒畅 “火曰炎上” 温热、向上(升腾)、光明、茂盛 “土爰稼穑” 生化、承载、受纳 “金曰从革” 沉降、肃杀、收敛 (刚柔相济) “水曰润下” 滋润、下行、寒凉、闭藏 木曰曲直 所谓“曲直”，是形容树木的生长形态特征，主干挺直向上生发，树枝曲折向外舒展，故引申为木有升发、生长、条达、舒畅，曲直刚柔于一身等特性 火曰炎上 所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰蒸腾上升，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性，进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火 土爰稼穑 所谓 “稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土 金曰从革 所谓“从革”，顺从和变革。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金 水曰润下 所谓“润下”，是指水有滋润寒凉、柔顺、流动趋下的特性，进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于水 三、五行的归类属性 1、归类的依据：五行特性。 2、归类的方法： （1）比类取象法：从事物的形象中找出反映本质的特征，直接与五行各自的特性相比较，以确定其五行的归属。如日出东方，与木之升发特性相似，故东方归属于木。 （2）演绎推理法：根据已知的某事物的五行属性，推演归纳与此事物相关的其他事物的五行归属。如已知肝属木，因为可推演络绎胆、筋、目皆属木。 四、五行的生克乘侮关系 相生：是指此事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。 意义：是事物发生和成长的根由。《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。 （我 ）