1中国近现代史纲要一绪论教材编辑.pptxVIP

绪 论 1.为什么要开设“纲要”课 2.中国近现代史的内涵和时限 3. 新版教材的框架体系 4. 如何学好“纲要”课 完善知识结构，认识社会规律。 科学技术与社会间的种种关系是全然彼此交互的。 ——J.D贝尔纳著：《历史上的科学》 北京：科学出版社1959版 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲继承优良传统，开创美好未来。 马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年,第603页。 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲往昔中包含着现在，现在中孕育着未来。 ——费尔巴哈：《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批评》 北京：商务印书馆出版社1983版中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （一）帮助大学生掌握历史发展的全过程，正确总结经验，认识国情，学会全面地分析矛盾，解决问题 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 美国意图搞垮中国的《十条戒令》 布热津斯基向克林顿提建议：要他为自己、为美国、也为人类建“世纪之伟业”，“把20世纪兴起的社会主义消灭在20世纪”。中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （1）尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们多年来所受的思想教育，特别是共产主义教条。 替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，鼓励他们进行性的滥交。 让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调的吃苦耐劳精神。 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （2）一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波等，进行宣传，使他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育方式。 （3）一定要把他们青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们热衷于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。　　中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （4）时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的意识中种下了分裂的因子。特别是要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是绝对不能忽视的。 （5）要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，并想方设法组织他们的言辞来攻击他们自己。中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （6）在任何情况下都要宣传民主，一有机会，不管是大是小，有形无形，就要抓紧民主运动。无论是在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的有理。我们抓住一个人是一个人，占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。 （7）要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 （8）要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府就会带来更大更强的危险。 （9）要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观，要利用一切来毁灭他们的道德良心，摧毁他们自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们吃苦耐劳的精神。 （10）暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，和可能成为他们敌人的人们。 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲文化、文化传统与文化价值观 文化是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它是一个民族在漫长的历史实践活动中积累而形成的、历代相传、相对稳定的文化因素。文化涵盖的内容包括哲学、宗教、文学、艺术、科学、技术、政治学、法学、伦理学、教育学以及风俗习惯、思想意识等。文化现象的延续积淀即形成传统。文化传统是决定文化及其类型形成、延续、发展或停滞的相对稳定的内在因素。 中国近现代史纲要 山东理工大学法学院 宋超 主讲 历史与现实表明，考察一种文化价值观能否上升为国家的意识形态的根据，既不能看它“出生地”在何处，也不能看它拥护者有多少，归根结底要看这种文化价值观是否揭示了人类社会发展规律，是否可以满足这个国家解决经济社会发展问题、解决改善民生问题的实际需要。而且，这个根据设立不能靠单纯的思想设计和理论论证，