民族唱法的原生态与学院派辨析及发展研究-南宁职业技术学院学报.PDF

2014 年第19 卷第2 期 学报 Journal of Nanning Polytechnic 2014 Vol. 19 No.2 民族唱法的“原生态”与“学院派” 辨析及发展研究 杨晶雯 （ 桂林旅游高等专科学校 艺术表演系，广西 桂林 541006） [摘 要]“原生态”民族唱法真实、清新，具有自然的民俗文化特性，“学院派”民族唱法则是“原生态”民族唱法在 当今时代中的拓展和延续，具有先进性、新兴性和科学性。两种唱法的争议实质是中国民族声乐如何立足于“原 生态”民间传统文化的基础上构建中国民族声乐艺术的多元化体系。通过加强对现有唱法的收集和保护，在艺术 学院教育中着重培养学生的全面素质，借助传媒正确引导为原生态唱法提供展示舞台等途径，可以更好地实现 “学院派”和“原生态”民族声乐唱法的和谐发展。 [关键词] 民族唱法；原生态民族唱法；学院派民族唱法；民族声乐 [中图分类号]G642.41 [文献标识码]A [文章编号]1009-3621(2014)02-0058-04 “原生态”与“学院派”民族唱法同是中华民族传 方和民族特色，同时保留事物原始的面貌。结合“原 统文化孕育出的两朵奇葩。“原生态”民族唱法具有 生态”的概念，“原生态”唱法即来源于民间传统，未 真实、清新、自然的民俗文化特性，它是未经人为加 经专业加工和艺术处理，保持了原始状态的风格和 工渲染和改良的传统民间声乐艺术，是“学院派”民 韵味的唱法。也可称为传统民间唱法。 族唱法的精神和素材的源泉。“学院派”民族唱法不仅顺 “原生态”唱法有着自己的特点。一是具有较强 应时代发展的要求，同时也是迎合大众普遍审美标 的时代性。“原生态”唱法在某一特殊时代的表现方 准的艺术产物，它是“原生态”民族唱法在当今时代 式不同，这取决于当时群众的审美观念的差异。二 中的拓展和延续。因此，二者在很多方面存在不同。 是具有较强的地域性特点。一方水土养育一方人。 不同的地理和人文环境孕育不同的文化，由此产生 一、“原生态”与“学院派”民族唱法概念 的民族唱法也有其固有的地域和民族特色。比如陕 和特征 北民歌嘹亮高亢，著名歌手阿宝就是凭借“原生态” 唱法，以一首《山丹丹花开红艳艳》，在中央电视台 （一）原生态民族唱法的概念和特征 举办的2005 年度《星光大道上》一举夺魁。三是具 “‘原生态’到底是什么，从文化解释学的角度， 有较强的民族性。中国的民族构成较多，不同的民 我们可以将其界定为‘事物原始生存的状态’，是指 族具有风格迥异的文化形态，由此促使不同的音乐 在没有外力干涉的情形下事物所呈现的自然面貌。 文化意识形态的形成。比如说新疆地区的维吾尔族 ‘原生态’具有‘自然的原生态’（原生态自然）与‘文 民歌，就以热情奔放著称，蒙古族民歌则是以豪迈、 化的原生态’（原生态文化）两层涵义。”这是国内学 宽音域著称，不同民族之间的民歌在形态上具有明 者对原生态词汇的理解和界定，因此，原生态可以 显的差异性。“原生态”民族唱法的特点注定了其在 界定为土生土长、原汁原味，兼具自然和朴实的地 适应时代发展方面的弊端，虽具民族特性，但与时 代的发展脱节，进而导致其发展速度上的滞缓。 [收稿日期] 2013-12-13 [网络出版] /kcms/detail/45.1268.C2038.119.html [作