形意拳术讲义-薛颠(手打编辑版).pdfVIP

达摩旨意 达摩大师传下易筋洗髓二经，习之以强壮身体，还人之初生面目。妙用无穷，如天地化育万物之理。 拳经之理，即天地之理，又人之性也。亦道家之金丹也。理也，性也，金丹也。形名虽异，其理则一。故 久练可以同登圣域。能与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。学者胡不勉力而行之哉。 道经云 道真穷不真，修道枉费神。 祖师真诀穷，知穷即成真。 岳忠武王形意拳要诀 形意拳者，乃岳忠武王之所创。是合五纲十二目统一全体之功用也。取诸于身内，则使全体自强不息， 中庸所谓博厚配地，高明配天悠久无疆是也；取之于外，则使四体百骸内外合其道，诚者自诚，而道自道 也 （言似离奇，实习则明）。以拳之应用，则内中之气独能伸缩往来，循环不已，充周其间，视之不见， 听之不闻，洁内华外，洋洋流动，上下四方，无所不有，无所不生。至此拳内真意真劲诚中形外而不可掩 矣。学者于此用心至诚无息，可以至无声无息之极端矣。 先贤云 拳若练至拳无拳意无意无意之中是真意始达其境矣。 凡例 一是编拳经讲义及演示，分辑上下两篇，提纲挈领，条目井然。按次序习之，自能潜通默悟。 一是编拳经总论三章。首自发明无极空空静静，自微而着，一变而为无化形质。与夫阴阳之造化，乾 坤之旋转，放之而为天地六合，卷之则退藏于默。拳术之起始，实基于此。 一是编自无一无之起源，而发育五行及十二形之真义，并附正面侧面，左右前后之图说，以备学者考 其原始。 一是编次列讲义三章。详解人体之四肢百骸动静伸曲，内而通乎脏络，外而合于五，必使体舒气畅， 运用自然，始为得体。 一是编附拳法初学入门及三害等，以备习者有所遵循。 一是编再次，则排演拳术，自五行拳起，首章劈拳，五章横拳，六章连环，七章五行生克炮拳，为上 编。 一是编列举形意拳术，有单行对舞之要诀。单行者，自身练习也；对舞者，二人相互搏击也。习之纯 熟，自有心得。倘遇敌手，便可运用灵敏。 一是编列举十二形，实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙校其性能，摹校时久，自 能精神如体。 一是编第一章自龙形演起，至十二章鹰熊斗志势终，为下编。 一是编形意拳术，实与卫生健身关系至切，如能长习，则疾者能愈，弱者可强。男女老少皆可练习， 既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危势，斗室席地，长衣缓带亦可练习，虽属武术，迹近文雅。 一是编对于军学两界最为合宜，逐日列入课程，较之体操，定能收事半功倍之效。 一是编各势皆附一图。并详释身法步法进退路线，务使学者易于明了。 一是编练习时，身手分阴阳，以前心为阴，脊背为阳，手心为阴，手背为阳，以手大拇指朝上为阴阳 掌，以右肩在前，或左肩在前，皆为阴阳身，拳虎口朝上，为阴阳拳。 一是编学者，如按书摹习时久，自能登峰造极，若以己意擅改，则必失之毫厘，差之千里矣。学者且 以慎之。 第一章 第一节 五行名解 五行者，金木水火土也。内有五脏，外有五官，皆与五行相配。心属火，肝属木，脾属土，肺属金， 肾属水。此五行隐于内也。舌通心，目通肝，鼻通肺，耳通肾，人中通脾，此五行之着与外也。且五行有 相生之道，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之义，金克木，木克土，土克水，水克 火，火克金。五行相生相克，所谓变化无穷。运用在外可使体舒和畅，运用在内能使清气上升，浊气下降， 坚实其内，整饰其外，以为平时练习时之规矩。 第二节 形体合一 易云：两仪生四象，四象生八卦，八卦生八八六十四卦之数，皆从太极分散而来。太极者，天命之性， 即人之心意也，意者心之所发也，人为万物之灵，能感通诸事之应，是以心在内，而理周乎物。物在外而 理具于心，是故心意诚于中，而万物形于外。在内为意，在外为形，合于术数，近取诸身内为五行，远取 诸物外为十二形。内外相合而形生焉，明乎斯理，则天地万物形体之合一，皆可默悟矣。 第三章 拳经解释 盖夫形意拳术之道理，内有七拳、八字、二总、三毒，五恶、六万、六猛、八要、十目、十一格、十 四打法、十六练法、九十一拳、一百零三枪之秘诀。次序述之以标明其义，使学者知其真意焉。 七拳法 头 肩 肘 手 胯 膝 足 共七拳 八字诀 斩:劈拳 截：躜拳 裹：横拳 胯：崩拳 挑：践拳燕形 顶：炮拳 云：龙形拳 领： 蛇形拳 二总法 三拳、