奇巧结合 天人合一·东阳竹根雕艺术的创作.docVIP

奇巧结合 天人合一·东阳竹根雕艺术的创作-美术论文 奇巧结合 天人合一·东阳竹根雕艺术的创作 楼浩彬 厉锦兰 Bamboo root carving creators should not merely followthe traditions, who must create in bold and innovativemanner so as to help bamboo root carvings graduallytransform from imitation, exquisite refinedness ands k i l l f u l c u t t i n g i n t o f l e x i b l e a p p l i c a t i o n s b a s e d o nmaterials. In this way, such art category can evolvetowards the goal of discovering natural beauty andcreating artistic beauty. 竹根雕源于传统的民间工艺，有着悠久的历史。竹根雕创作者不能满足于传统，要大胆创新，使竹根雕逐渐由模仿、讲究精细、刀法纯熟转向因材施艺，并向发现自然美、创造艺术美的方向发展。笔者在设计创作竹根雕时，吸取了东阳传统木雕的精华，形成了一套自己的创作风格，作品扎根传统，并融入现代美学理念，在传统基础上不断创新，推动竹根雕作品的提升，创作出一件件竹根雕艺术精品。 在我国的南方地区，生长着茂密的竹林。竹子作为一种植物，对于古代文人来说却有着非同寻常的意义。“宁可食无肉，不可居无竹”这句话虽是宋代文豪苏东坡用来表达自我的精神世界，但同时也映衬出这位大诗人对竹的喜爱。魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛等七人“相与友善，游于竹林、号为七贤”七人共以竹自喻，世称“竹林七贤”。元代诗人杨载一首《题墨竹》更是以一种移情寄物的方式赞赏了竹“风味既淡泊，颜色不为媚，孤生崖谷间，有此凌云气”。至于清代大画家郑板桥，更是将人与竹，竹与画融于一境。竹的阴阳变化和虚实明暗间透露的正气跃然于笔墨之间。 竹雕始于春秋战国，盛于明清年代，在我国具有悠久的历史。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉，它是以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺品，具有独特自然的制作工艺，质朴高雅的审美特征，更受文人士大夫的青睐，常作为高级礼品馈赠，供人赏玩。 竹根雕源于传统的民间工艺。笔者在设计创作竹根雕时，吸取了东阳传统木雕的精华，形成了一套自己的创作风格，作品扎根传统，并融入现代美学理念，把握竹根雕“奇巧结合”、“天人合一”这一根艺创作的特点，在实践中不断创新，使一段段原本没有生命的竹根有了灵魂.从而创作出一件件竹根雕艺术精品。 一、选材 雕塑艺术家们都注重材料的选择，竹根雕也是如此。好的竹根材料，可以雕刻出好的竹根雕作品。在秋冬之季，当山民们砍掉一批竹子后，根雕艺人们就会钻进竹林，寻找能给予他们灵竹自喻，世称“竹林七贤”。元代诗人杨载一首《题墨竹》更是以一种移情寄物的方式赞赏了竹“风味既淡泊，颜色不为媚，孤生崖谷间，有此凌云气”。至于清代大画家郑板桥，更是将人与竹，竹与画融于一境。竹的阴阳变化和虚实明暗间透露的正气跃然于笔墨之间。 竹雕始于春秋战国，盛于明清年代，在我国具有悠久的历史。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉，它是以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺品，具有独特自然的制作工艺，质朴高雅的审美特征，更受文人士大夫的青睐，常作为高级礼品馈赠，供人赏玩。 竹根雕源于传统的民间工艺。笔者在设计创作竹根雕时，吸取了东阳传统木雕的精华，形成了一套自己的创作风格，作品扎根传统，并融入现代美学理念，把握竹根雕“奇巧结合”、“天人合一”这一根艺创作的特点，在实践中不断创新，使一段段原本没有生命的竹根有了灵魂.从而创作出一件件竹根雕艺术精品。 一、选材 雕塑艺术家们都注重材料的选择，竹根雕也是如此。好的竹根材料，可以雕刻出好的竹根雕作品。在秋冬之季，当山民们砍掉一批竹子后，根雕艺人们就会钻进竹林，寻找能给予他们灵荡，小鬼们或举牌，或吹乐器，作品以乌黑的古沉木为底座，庞大的送亲队伍架在其上，星神配坐，整个作品静中有动，动中寓静，散发出竹之神韵。这件大型群组竹根雕获2006深圳文博会明珠奖。《文房神韵》组合竹根雕，以独特的组合形式，高低的对比，大小的错落，简洁与精细效果组合。弯曲缠绕的竹鞭为笔挂，远看似“箜篌”，一支支毛笔像琴弦般，仔细观看又是一条腾飞的祥龙；融入多种雕刻技法的竹根大笔筒，依池而生的梅树为笔洗，凌空独放，一卷古书令人细读；古朴的水盂，小巧的印