中国当代美术史全套课精品课程.pptVIP

中国当代美术史;何宝森《情》 ;黄锐《受审者》 ;邵飞《艺术家的生活》 ;杨益平《卖馄钝》 ;由于“星星美展”引发了艺术家的游行，展览被查封。游行提出“要政治民主，要艺术自由”，也因此受到国外传媒的高度关注。整个过程似乎给中国当代艺术提供了一个与主流对抗的情境。实际上，在西方看来，中国当代艺术在接下来的时间是这样发展的：他们设想有一个高度集权统治的背景，广大的中国人民麻木呆滞，艺术家在不断地抗争它，力图取得艺术与自身的自由。无疑，这里面有着相当大的想象成分，并非事实的所在，然而，这种想象成分在日后的艺术市场上起到了重要作用，它是西方收藏和操作中国当代艺术的宏大背景。 ;“星星美展”的模式在当时中国是具有相当的先锋性。与此同时，美术学院、美展、美协这一长期有效的系统也以它自己的方式展现其革新之相。陈丹青的《西藏组画》，重启了中国油画学习西欧的步伐。米勒、库尔贝、柯罗、伦勃朗、梵高等十九、二十世纪的艺术家等重新进入中国艺术家的视野。靳尚谊、杨飞云、王沂东等在中国掀起借鉴欧洲古典主义风格的新潮，评论界把他们概称为“古典风”。在他们看来，民国油画纯朴自然但在系统性上欠乏，新中国油画主要是徐悲鸿的写实体系同苏联的现实主义（主要是苏里科夫模式）相结合的产物，由于政治运动频繁，中国油画即使在写实、在技术层面也远未过关，这一课需要重补、再学习。何多苓、艾轩等则借鉴美国乡土画家怀斯的画风，画面营造出淡淡的忧伤情绪。简言之，1980年代初中期，一切“反苏”的艺术，都具有先锋性，均可被纳入前卫艺术的范畴。;孟禄丁 《在新时代——亚当夏娃的启示》 1985 布面油画 196×164cm;陈丹青的《西藏组画》;陈丹青《牧羊人》;陈丹青《西藏组画》;陈丹青《西藏组画》 ;靳尚谊：以美好理想为目标 ;靳尚谊《和平的讲坛上》周恩来油画画像? ;靳尚谊《思》;靳尚谊《披红头巾的塔吉克妇女》;靳尚谊《塔吉克新娘》;靳尚谊《渭南妇女》;靳尚谊《青年歌唱家》;靳尚谊《风景》 ;王沂东：寻找民族特色;王沂蒙《惊蛰》;罗中立：都市里的乡土守望者 ;何多苓：从诗意到恐怖 ;何多苓? 《春风已经苏醒》 1980年 ;?小翟和龙舌兰——向弗里达·卡洛致敬　布面油画(何多苓作品） ;艾轩：吹来又清又冷的空气 ;《圣山》;杨飞云：精深与单纯 ;达·芬奇《抱银貂的夫人》;陈逸飞：一颗华夏式的心脏，一个东方式的灵魂。;;《多梦时节》;《洵阳遗韵》;恋歌;新生代;刘小东：简单、现实;《三峡新移民》 ;《吃完了再说》 ;《观看》 ;《儿时朋友都胖了》 ;喻红：;《时间内外》;玩世现实主义;;张晓刚：中国人照片;《大家族》 ;;方力钧：嬉皮士;岳敏君：微笑主义;杨少斌：悲天悯人的艺术情怀 ;;行为艺术;《眼睁睁，口无语》;大学生当街吸白粉发抖 行为艺术劝戒毒 ;行为艺术家给闯红灯市民颁优秀市民奖状 ;2月14日，艺术展现场的行为艺术表演吸引了众多市民驻足观看。;2月14日，一对表演者正模拟上世纪30年代情侣间交往的情景。