课件：拔火罐疗法中医特色治疗.ppt

拔罐疗法 10.拔罐法临床应用举例： （2）急、慢性胃炎和胃痛： 症状：一般为弥漫性上腹部灼痛、隐痛、胀痛，部分患者腹胀、嗳气、食欲不振、反酸、恶心、呕吐、乏力、便秘或腹泻等。检查时有上腹压痛。 取穴：中脘、脾俞、胃俞、梁丘。  拔罐疗法 10.拔罐法临床应用举例： （3）腰肌劳损： 症状：腰部酸痛或胀痛，劳累时加重，休息时减轻；适当活动和经常改变体位时减轻，活动过度又加重。 取穴：肾俞、大肠俞、腰阳关、委中、阿是穴。  后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考，实际情况实际分析 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九候论》王冰注）。 * 如《素问·调经论》所述：“刺留血奈何?……视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。”正如《素问·阴阳应象大论》曰：“血实宜决之”。又如《灵枢·小针解》曰：“宛陈则除之者，去血脉也。”“血去则经隧通矣”（《素问?三部九