中国现代诗歌欣赏：第三讲现代诗歌欣赏的元素教学精品.pptVIP

第四章：中国现代诗歌欣赏的整体原则 一、诗歌的整体把握原则 1、把对作品的个别感受与完整地欣赏一首诗结合起来，不能用对个别意象或者片断的理解与感悟代替了对整首诗的欣赏。 2、要进入作品的情感经验的生成和意义的流动过程，把一首诗当做一个完整的生命过程来体验和欣赏。 3、要从艺术的角度把作品的思想经验与表达形式本身结合起来看待，不能从外在于诗歌艺术的立场来分析和评价一首诗所表达的情感经验。 第四章：中国现代诗歌欣赏的整体原则 二、现代诗歌中多重人称与空间 1、多重人称： 中国现代诗人在大多数情况下都是用“我”的身份直接抒情。但在复杂多样的现代社会生活面前，越来越多的诗人意识到了“我”的复杂性和多重性，开始在诗歌中引入不同的抒情主体，运用多种声音来表现复杂的情感经验。卞之琳、穆旦等人在这方面所作过探索和试验尤为引人注目。 2、多重空间 中国现代抒情诗歌中，抒情主体的多重化还有另外一种情况，就是利用空间转换和更替来获得不同的身份，揭示自我意识的复杂性和多样性。 在中国现代诗歌史上，穆旦被认为是最具有现代敏感的现代诗人之一。在他的作品中，诗人的自我意识经常有一个统一的整体分裂为无数具有独立身份的主题，站在各自的位置上，从不同的角度发出自己的声音，相互对抗，相互争吵，相互否定，因此使他的诗歌作品变得异常丰富复杂，阅读和欣赏这样的诗歌，一个必要的环节就是仔细辨识在作品中不同抒情主体的身份和声音，清理它们与作者自我意识之间的复杂关系。 第四章：中国现代诗歌欣赏的整体原则 三、诗歌的核心意象： 长（组）诗阅读中的意象：主要是客观物象、主观心象和原型意象等核心意象把握，确定诗中最基本的情感经验。 1、对客观物象阅读和欣赏重在抓住核心意象，从整体上把握和理解一首诗，但也要注意核心意象灵活可变的一面（它带出一系列的二、三类意象），避免纠缠在个别的经验片段上，影响对作品的整体把握。 2、主观心象出自诗人的虚构，不受一般实在经验的限制，诗人因此可以把自己纷杂多样的情感经验投射到自己虚构出来的世界之中，表现深邃隐秘的欲望与含混朦胧的思想片段。因此要以核心意象为主体，紧扣作者最基本的情感经验，就可以理解和欣赏这样的长诗了。 3、原型意象的最基本的内涵和意义是有文化传统中的集体经验。对这种意象的了解和欣赏需要从两个方面入手：一是了解相关的文化背景，掌握它最基本的文化内涵。二是仔细阅读诗歌作品本身，看看诗人借用了这个原型意象哪些方面的内化，是否赋予了新的含义和内容。诗人采用原型意象来组织一首诗，目的是为了沟通自己的作品与某种文化资源之间的联系，在诗歌中引入丰富的文化信息，表现诗人自己宏大的诗歌理想或者复杂的情感经验。诗人丰富和扩展某个原型意向的原初意义，也就创造出了新的文化。 第五章：现代诗歌的欣赏方法——细读 一、细读与误读 “细读法”是英国美国文学批评界提出，新批评提倡一种科学化的“纯批评” ，也被称为“客观主义批评”。从接受主体的文学理念出发，对文学文本的细腻深入、真切的感知、阐释和分析的模式与程序。 在诗歌阅读中，细读则是追求理解、领悟文本自身的本质性内在激励结构；以直观的方式来抓捕诗歌的内在生命韵致。也就是把文本的本质性结构放到与作品剖析出其本质性的“构架——肌质”后，又必须讲这种文本的本质性结构置放到与作品内相关的社会历史、作者个人独特的生命体验等更宏大的语境中来考察，只有这样我们才不会纠缠于考证、梳理文本自身内部反复的结构性语言现象。 细读的特征可概括为三点：一是以文本为中心的“向心式批评”，一是只论及孤立作品、不涉文类的“个体批评”，一是以语言技巧分析为核心的语言批评。 第五章：现代诗歌的欣赏方法——细读 “正读”：读者具体的阅读经验实现了作者的“创作意图”。重视几首和接受，是一种尽量接近文学作品客观内容的传统阅读方式。 “误读”：读者的理解虽与作者的创作本已有所抵牾，但这些理解确实呼喝作品本身的内在文理与逻辑，又切合作品实际，而且令人信服。 诗歌是用的是描述性语言，具有模糊性和不确定性，对它的接受与意义的阐发，只有伴随着读者在文字符号基础上展开的想象才能进行。这必然造成误读。 创造性误读：读者的理解遂于作者的本意有所抵牾，但这种解读本身的义理与诗歌文本的内在逻辑有某种重要的对应关系，这种解读看上既切合作品实际，有令人信服。 附会性误读：读者自觉狐不自觉第对诗歌文本进行的穿凿附会的认知和评价，以及对诗歌文本才去非艺术视角的歪曲和费实行的艺术评判；或者因故意穿凿附会的认知和评价而产生的，它根本不顾及诗歌文本自身的文理与逻辑。 第五章：现代诗歌的欣赏方法——细读 二、汉代经生的细读-——微言大义穿凿附会 汉代经生对经典阅读时，认为每一字、每一句后面都有重大的政治和道德的含义与历史事实的依据，细读就是要找出这些依据，阐发这种意义。比如对《诗经