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浅析从众行为 　　【摘要】现实生活中，有很多从众行为发生。一个人，当他以个体身份出现时，道德和良知往往能阻止其行不义之举。而形成集体之后，他们可能出于法不责众的心理，道德和良知突然失位，感受到了集体赋予他们的力量，便?_始突破底线。在分析阐述了从众行为的概念、分类和所产生心理原因，并就理性从众提出自己的见解。【关键词】从众行为网络舆情理性从众一、概述著名日本交响乐团指挥家小泽征尔于1959年参加了在贝桑松世界指挥大赛，并一战成名。演奏中，小泽征尔发现乐谱中出现不和谐的地方，并提出疑问。然而，在座的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，是小泽征尔自己的错觉。这让小泽征尔不免也对自己的判断产生动摇，但当他再次阅读乐谱时，他还是向陪审团坚持乐谱有误的想法。这时，陪审团集体向他致以热烈的掌声。原来这是陪审团故意设下的陷阱，在这比赛中，只有他坚持了乐谱有误的判断，并获得了最终的胜利。试想，若小泽征尔没有坚持己见，而是听从了权威人士的话，改变自己的认知，继续演奏，试问小泽征尔还会赢得贝桑松指挥大赛的第一名吗？从众的力量说大不大，说小不小。小至无法影响一个人的想法，大至可以影响一个社会。孤立的个体很清楚，当在孤身一人时，即使受到这样那样的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，并且屈从于这种诱惑。制约、良知也会被摧毁。当然，群体也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，孤立的个人可能做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，甚至可以达到使他慷慨赴死的地步。群体常夸大自己的感情，因此它容易被极端感情所打动。演说家的出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧，也往往都是感动群体的捷径。理智的统治者大多会选择从众性统治，通过与它作对而进行统治，也许不是理智的选择。要想掌握这种本领，智力或推理也许并非最佳的选择。不管刺激群众想象力的是什么，采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象，并且没有任何多余的解释，或仅仅伴之以几个不同寻常或神奇的事实。二、网络舆情的从众行为互联网时代到来，其方便性使人们更容易在网络上找到自己想要浏览的资料和信息，开阔人们的视野，充实了人们的文化生活。对有共同目的、共同兴趣、爱好的个体通过媒体平台共享资源、交流心得，自成一群，这便是网络群体。网络舆情指以网络为媒介，反映出网民群体的情感、认知、需求、观点等，是社会舆情新组成的部分。通过社交网站，网民既是信息接受者，也是信息发布者，网民可以通过微博、博客等接收和随意倾诉自己的情感、想法、观点等。但另一方面，由于操作门槛低了很多，网络舆论环境信息真假难辨、舆情形式复杂难控，网民所发布的信息多是受到个人的观点影响，有失真实，网络舆情中的从众行为暗藏于虚拟世界的各个角落，它的突发性、发展的迅速性以及内容的外延发展都超过了人们对现实生活方面的认知。许多人都玩过类似于信息传达的游戏，第一个人接收信息，传给第二个人，第二个人传给第三个人，直到最后一个人。信息在传达到最后时，最终信息往往已经是与原信息内容有显著性的差异，因为信息在传达过程中会存在传播者自己的认知。现实生活况且如此，更何况网络的信息真假难辨，人云亦云便成了杀人于无形的武器。著名演讲家尼克?胡哲（Nick Vujicic）也曾在演讲中提过，民众的一句话可以让一个人心理奔溃，最终投向死亡。他曾说过，也许你的一句话是许多人都说过的一句话，但可能你的这句话就成了压死骆驼的最后一根稻草。2008年，柑橘蛀虫事件只因网民无中生有，网民从众大肆宣传柑橘蛀虫，导致2008年10月下旬，原本销售量仅此于苹果的柑橘严重滞销，湖北、山东、四川等地的柑橘无人问津。直至10月21日，四川省农业厅对此事首次召开新闻并表示尚未发现疫情点，才打破谣言。一则网络不实的消息，国人损失高达15亿人民币。相同，网民也会因谣言或声誉、人气等从众地购买某样物品。刘江、朱庆华等人对我国网民网购的从众行为进行了调查，研究发现人气和声誉越高，则被购买的次数越多（2012年），这便是消费从众。三、随处可见的从众行为从古自今，人是感性的群体动物，孤立的个体，会将自己往某个熟悉的、认同和被认同的群体靠拢并成为一个群体的个体。从众行为会使个体更容易被某群体接受。从众行为小到网购，大到社会，随处可见。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”说的也是一种从众行为。大学中，时常可以看见入校时随机安排的宿舍或班级，一年左右时间，便会出现舍友集体出席活动、集体努力学习等行为。郭奕江的《暴动的羊群》中写到，羊是一群温顺的群体动物，羊群都会看领头羊“行事”。书中写到，一个牧羊人在赶羊的时候，领头羊带领羊群往山上寻找水源，突然在山上失足掉入水流很急的瀑布中，