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节能减排“十二五”规划 2012年8月6日，国务院以国发〔2012〕40号印发《节能减排“十二五”规划》。该《规划》分现状与形势，指导思想、基本原则和主要目标，主要任务，节能减排重点工程，保障措施，规划实施6部分。 ——指导思想。 　　以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持大幅降低能源消耗强度、显著减少主要污染物排放总量、合理控制能源消费总量相结合，形成加快转变经济发展方式的倒逼机制；坚持强化责任、健全法制、完善政策、加强监管相结合，建立健全有效的激励和约束机制；坚持优化产业结构、推动技术进步、强化工程措施、加强管理引导相结合，大幅度提高能源利用效率，显著减少污染物排放；加快构建政府为主导、企业为主体、市场有效驱动、全社会共同参与的推进节能减排工作格局，确保实现“十二五”节能减排约束性目标，加快建设资源节约型、环境友好型社会。 在资本主义制度下，由于资本追求利润的盲目冲动而使科技在推动生产力发展的同时，成为一种对人和自然的共同伤害。 生态危机不仅是一种自然现实，而且是一种社会现实，是不合理的社会制度及其生产方式在自然界的遗害和写照。 马克思恩格斯提出了自然生态问题的社会化解决思路，即只有变革社会制度，实现共产主义。 “这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人与自然之间，人与人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化与自我确证、自由与必然、个体和类之间的真正的解决。” 生物中心论 ： 施韦泽（史怀哲）：《敬畏生命》 史怀哲语录:?? (1)我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。 (2)除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。 (3)有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他生物受苦受害。 (4)除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。 (5)在我心中一股坚守的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他生物（人、动植物）身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。 2、西方的生态理论 ???????●作者在西方世界家喻户晓，1952年凭借“敬畏生命”理论获诺贝尔和平奖 ???????●生态文学的创始人雷切尔·卡森和生态文学先驱、《沙乡年鉴》作者奥尔多·利奥波德都从这部作品中深受启发，并对其理论进行了继承和发展 ???????●以作者名字命名的研究机构、学校、医院不胜枚举，所有生态思想、文化研究者都将书中理论作为探索生态文明不可或缺的重要思想基础之一 ?《敬畏生命》对于人类的思想发展和文明进步具有划时代的意义。敬畏生命理论把生命整体性作为思想的逻辑起点，指出人的存在不是孤立的，有赖于其他生命和整个世界的和谐，否定了生命的价值序列，进而将人类的伦理关怀从人扩展至所有生物和整个世界，倡导所有生命相互平等和相互尊重，倡导人类建立与万物休戚与共、生死相依的密切关系。有学者在《图书馆杂志》月刊上发表文章，盛赞史怀泽“搭建了珍视生命整体性和重视生物个体性之间的桥梁”。 2、西方的生态理论 蕾切尔? 卡逊 ：《寂静的春天》 “《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。” “她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。《寂静的春天》的出版应该恰当地被看成是现代环境运动的肇始”。 ——美国前副总统阿尔·戈尔 “如果在世界人口、工业化、污染、粮食生产和资源消耗方面现在的趋势继续下去，这个行星上增长的极限有朝一日将在今后100年中发生。最可能的结果将是人口和工业生产力双方有相当突然的和不可控制的衰退。” ——罗马俱乐部： 《增长的极限》 动物解放/权利论 ： 彼得·辛格:《动物解放》1975 汤姆·雷根：《动物权利研究》 《动物解放》是动物保护运动的圣经，是生命伦理学的经典之作，是素食主义的宣言。动物与人类同属自然的生灵，但人类却在根深蒂固的动物歧视下，对于与人一样有知觉、有痛觉的动物们肆意剥削、欺凌和杀戮。《动物解放》一书，将人类应当如何对待非人动物的问题，作为一个伦理问题来探讨，告诉读者做一个素食主义者，会使人类与动物和睦相处，也将拯救不堪重负的地球。对其他生命的尊重正是对人类生命的关注；解放动物，就是解放人类自己。 生态中心论： 利奥波德：《沙乡年鉴》，1949 ?《沙乡年鉴》记录了利奥波德在美国威斯康星州一个农场进行生