五行学说精典课件.pptVIP

中医基础理论;第三节 五行学说;五行的基本概念 木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化 五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下;木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木； ;金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金；;依据：五行属性 方法：取象比类法 推演络绎法 意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统； 将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的 五个生理病理系统； 说明人体与自然界的统一性。;事物属性的五行归类表 ;五行;含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。 规律： 意义：是事物发生和成长的根由。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者 为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子;含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。 规律： ? ? ?? 意义：维持事物发展变化中的平衡协调。 《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系， “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。 比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。;含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其 相对的平衡。 内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。 ;含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即 复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。 规律：“有胜则复”。 次序：五行胜复，又称“子复母仇”。如：木行亢盛为胜气， 金行旺盛为复气；土为木之所胜，而土之子金能克 木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。 ;含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。 规律： ? ? ? 引起相乘的原因： 太过——克者太过 如：木旺乘土 不及——被克者太弱 如：土虚木乘; 同：次序一致 异：相克——正常、生理 相乘——异常、病理;含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。 规律： ? ? ? 引起相侮的原因： 太过——被克者太过 如：木旺侮金 不及——克者太弱 如：金虚木侮;同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆因“太过”或“不及”引起 异：相侮与相克次序相反 相乘与相克次序一致 相乘与相侮密切相关，往往同时发生。 ;母病及子 含义：是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子 两行皆异常。 规律：母行虚弱，引起子行亦不足，导致母子两行皆不足。 子病及母 含义：是指五行中的某一行异常，累及其母行，导致母子 两行皆异常。 子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆 亢盛，一般称为“子病犯母”。 规律： 子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子 母俱不足，一般称为“子盗母气”。;五行学说在中医学中的应用; 说明五脏的生理特点 构建天人一体的五脏关系 说明五脏的相互关系;肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性 肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功 心属火：火曰炎上，有温热之性 心居膈上，有温煦之功; 脾属土：土性敦厚，生化万物 脾居中焦，化生气血 肺属金：金性清肃，收敛肃杀 肺性清肃，以降为顺 肾属水：水性滋润，下行闭藏 肾有藏精，主水之功;相生： 肝藏血以济心——木生火 心之阳以温脾——火生土 脾散精以充肺——土生金 肺肃降以助肾——金生水 肾藏精以养肝——水生木 以五行相生说明五脏间相资的联系。;;本脏之气太盛，则有他脏之气制约 本脏之气虚损，则有他脏之气补之 ;相生关系传变： 母病及子——疾病的传变从母脏传及子脏， 如：肾病及肝。 子病及母——疾病的传变从子脏传及母脏， 如：心病及肝。 相克关系传变： 相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘” 相侮——反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”;面见青色，喜食酸味，为肝病 面见赤色，口味苦，脉洪，为心病 脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾 心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心 ;指导脏腑用药 药物的色味按照五行归属来确定（还需结合 药物的四气和作用方向等综合分析）。 控制疾病的传变 掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控 制传变，防患于未然。