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海派玉雕艺术新锐-美术论文 海派玉雕艺术新锐 边杰 Shanghai-style Jade Carving Art is characterized by cleanmaterials, elegant styling, exquisite carving and especiallyunique design, conception and production on the basis ofnatural beautiful colors on jadestones. In 2011, because ofthe deep love for jadestone, attracted by great skills ofShanghai-style Jade Carving, two youngsters cherished theirartistic ideals, and began to blaze the rough path of jadecarving. 上海玉石雕刻历史悠久，可追溯到6000年前新石器时代。经过上海玉雕艺人的千锤百炼，形成了性格鲜明的海派玉雕艺术风格，其选料明莹净洁、造型稳重典雅、雕琢玲珑剔透，尤其是在利用玉石俏色的设计、构思和制作上有独到之处。2011年，因为对玉石的喜爱，受海派玉雕精湛技艺吸引，两位年轻人，怀揣着艺术理想，开始了他们的琢玉之路。 张俐 1988年出生于上海，2010年7月毕业于上海大学艺术设计专业,2011年9月进入上海工艺美术研究所，师从玉雕工艺美术师沈杰老师。 古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才能赋予其新的价值和魅力。我国玉雕工艺，源远流长，为世所公认。早在新石器时代已经有了简单的玉石工具和工艺品。美石名玉，历来玉石就被人当作珍宝，在古代就已作为美好品物的标志和君子风范的象征。 在进入单位后的学艺过程中，从实际制作及老师日常教授中领悟到玉雕设计制作的一些要点：一是材料与工艺两者的相互结合；二是对材料“俏”色合理的运用；三是精准独到的设计思路，以及精湛的制作工艺。这几点都需要不断地学习，扎实掌握各点基础配以实际操作，才得以创作出结合新鲜事物的玉雕工艺作品。作品糖白玉《神仙鱼》是一块料体大部分为白色僵块的皮子料。利用厚度约1厘米的糖色部分制作成神仙鱼，而白色的僵料部分制作成珊瑚，起到整个作品的支撑作用，仿佛神仙鱼在摇曳的水草间穿梭游动。神仙鱼、水草、珊瑚三者形成前后层次关系，相映成趣、动静皆宜，仿佛置身水族世界之中。 玉雕技艺的学习是对传统工艺的传承，玉雕艺术随着社会背景的发展而发展，随着时代的改变而改变。没有经过琢磨的玉石看着不过就是一块普通的石头，只有经过琢磨才能够展现其光彩。同样，尚在学习中的我们也在不断地自我“琢磨”，我们要将“创新”和“发展”看做是对我们年轻一代玉雕工艺传承者的考验，不再墨守成规。不同的玉石材料会因材质特点有适合它们的设计题材。例如：碧玉会考虑制作成器皿；翡翠以及白玉会制作成配饰或者寓意吉祥的物件等。而如今，我们的社会又有了新的发展，人们对美的定义也有了些许变化，不仅要吉祥寓意可能更偏向于个性的追求和时尚流行的元素。在原有吉祥美好的题材基础上结合所学改变设计的切入点，表达自己的观念和主题从而引起更多的认同。作品碧玉摆件《母子情》，表象是母与子的亲情以及仙鹤对他们的祝福，更深层的不仅有鹤鹿同春的意思，还想表达现代人们对孩子小心翼翼地呵护以及社会对孩子成长的关注与希望。学习玉雕设计制作的我们需要结合自己过去所学突出时代特点，体现个人特色，运用积累的文化知识、民俗民风，开拓思路获得新的创意，不断提高自身文化底蕴结合各类艺术元素，勤恳学习扎实的制作工艺。 黄佳骏 1986年7月出生于上海，现就读于上海工艺美术职业学院，2011年9月进入上海工艺美术研究所,师从玉雕工艺美术师沈杰老师。 因为对玉雕的执着与热爱，我拜师学艺。虽然入行时间不长，但是我严格要求自己,努力从各方面来提高专业水平。俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”学习玉雕的过程虽然艰难，但掌握过硬的技术，才会将心中的想法体现在作品上。 古人云：玉虽有美质，在于石间，不值良玉琢磨与瓦砾不别。意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细雕琢，仍与破瓦乱石一样。观赏手中把玩的玉器，我们不得不承认，每一件精美的玉器，皆为琢磨之物。 琢磨了璞玉，美玉出焉。琢磨了君子，圣贤出焉。“玉文化”的精髓是承认美玉在琢磨，美玉出自后天，美玉来自人为，美玉在于生生不息的创造。是人创造了美玉，玉只有经过人们鬼斧神玉的雕琢，才雕琢出了包含民族心血、智慧和毅力的玉器，这样精美的玉器才有珍贵的艺术价值。