仪式观视角下传统民俗的传播与民族认同塑造-浙江理工大学杂志社.PDF

( ), , , 浙江理工大学学报 社会科学版 第 卷 第 期 年 月 ４０ ４ ２０１８ ８ ( ) JournalofZheian SciＧTechUniversit SocialSciences j g y , , Vol．４０ No．４ Au．２０１８ g : / () DOI１０．３９６９ ．issn．１６７３Ｇ３８５１s．２０１８．０４．００６ j 仪式观视角下传统民俗的传播与民族认同塑造 ———以浙江莪山畲族乡婚俗为研究个案 , , , 吴依霏 沈霓含 黄家茵 闻 娱 　 ( , ) 浙江理工大学史量才新闻与传播学院 杭州 ３１００１８ : “ ” , , 摘 要 以美国学者 的 传播的仪式观 为核心框架 把人类民俗的传播视为一种仪式活动 从 　　 　 JamesW．Care y 、 、 . 理论和实践上对畲族婚俗的文化表演 象征性符号互动 集体记忆三个维度对人类的仪式行为进行探究 结果表 : , 、 . 明 仪式是一种模式化的象征性活动 人们凭借这个过程共享集体记忆 情感与信仰 进一步研究发现莪山畲族乡 “ ”, 的婚礼仪式中一系列象征性符号意义的交流与共享建构了一种 想象共同体 同时认为正是仪式中的符号互动传 播促进了民俗的传承与个体的民族认同塑造. : ; ; ; ; 关键词 传播的仪式观 婚俗 集体记忆 想象共同体 民族认同 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ( ) G６４２　　　　　　 A　　　　　　　 １６７３Ｇ３８５１ ２０１８ ０８Ｇ０３６１Ｇ０９ ,“ ” , 在文化人类学中 仪式 这个概念显著地影响 的学术研究 基于传播的仪式观视角分析婚俗的相 　　 . , : 了人类学家对文化与自身的内在关系的理解 詹姆 关研究较少 主要包括三个主题 一是对婚礼仪式过 [] ２ , , 斯 凯瑞提出了传播的仪式观 他强调传播不是