课堂参与式教学常见问题及处理技能---201412.pptVIP

看书P109——119勾画重点 课堂参与式教学常见问题及处理技能 反 思 《现代汉语词典》对反思一词的解释是：思考过去的事情，从中总结经验教训。这样解释，反思与反省的意思就很接近了。这可能是反思一词的日常用法，我们大多数人一般也是这样用的，反思的重点是“事”，反思的目的是“总结经验教训”，而且一般都是总结教训，也就是说，犯错了才反思，失败了才反思，顺利的时候，成功的时候，是不去反思的。 但是，在研究领域，反思不是这个意思。在哲学意义上，所谓反思，指的是“对于思考所进行的思考”。也就是说，反思的对象不是“事”，而是“思”，反思的目的不是简单的总结经验教训，而是反观自己的思路，看看自己是怎样想的，我的思考有没有假设的前提，这个前提是否正确，后来我的推理是否合乎逻辑，结论是否正确。错了，错在哪里；对了，对在何处。这是跳出自我看自我，对自身思维的一种审视和评估。这样的反思初衷不是要给人看的，而是一种自身的思想建设。它的本质是我要思，而不是要我思！ 有这种反思意识的人，才可以算作“自觉的人”，用我们平常的话来说就是，那才算是“活明白了”。这种人对于自身，不但知道“当然”，而且知道“所以然”。而缺乏此种反思意识的人，则可以说是在糊里糊涂做事情。 （哲学：一种在永无止境的自我否定中不断生长和发展起来的怀疑精神和批判意识。 其形式是反思，其核心是自否定！ 学会不断超越自我，永远做一个未完成的、 开放的、生机勃勃的人！ ） 哲学家陈嘉映先生说：“哲学的领域很宽，外围是观念批判，其核心是概念分析。……哲学明述我们已经默会的东西并彰显这些东西之间的相互联系。”关于我们教育问题的系统反思和深层反思，我向各位推荐王晓春先生的一本新书《王晓春帮你走出教育误区——评说100个教师常用语》和邓晓芒先生的一篇网络文章《忠孝立国是当代中国教育的病根》。 反思，是自反的思维，是对自己做事的想法来源的追溯，是对自己想法的内容的切分，是对旧我的否定。用陶渊明《归去来兮辞》里面的话解释，就是：悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。它不是自我吹嘘，自我表白，不是满腹的牢骚，对左右的埋怨，对自己责任的推卸；它是一场战争，一场自己对自己的战争，是跟自己的愚蠢与狂妄作战，跟自己的错误观念、丑陋的思想和罪恶的念头作战。我们在战斗中成长，在战斗中完善。这是一个观念的形成与不断更新的过程，也是一个精神家园的构建过程。观念的更新应该永远是进行时，凡是认为自己已经找到了绝对的终极真理，再也不用更新观念了，那就是他僵化与腐朽的开始了。 顺便说一下，我们观念的转变不能指望反思批判来包办，反思批判只是松解了虚假观念的束缚，为真情实感的观念生长开辟了空间。而要生长出有血有肉的观念，所需的不是“正确的观念”的指导，而是每个人自己的经验与实践。因为观念的转变是一种构建，是一种创造，而实践才是创造之母。胡适在《信心与反省》一文中指出：凡富于创造性的人，必敏于模仿，凡不善于模仿的人，决不能创造。创造只是模仿到十足时的一点点新花样。一切所谓创造都从模仿出来。“学”就是模仿（朱熹说：学之为言，效也），“习”就是致用，反复实践。在实践中专注一件事时，有意识地关注多件事，进行广泛的模仿，模仿熟了，就是学会了，工具用得熟了，方法练得细密了，有天才的人自然会“熟能生巧”。这一点工夫到时的奇巧新花样就叫创造。 二、进一步认识参与式教学 参与式最初是英国的一套社会学理论，目的是吸引受国际援助的当地人最大限度地参与到援助项目中，使国际援助获得成功。 “输血”还是“造血”？ 是靠外来的“专家”，还是“当地人的能力”？ “专家”—— 社会变革的“催化剂”或“协助者”， 只有让当地人（特别是当地的穷人）具有足够的创造性和行动能力，才能真正改变他们自己的生活状态。 ——用参与式理念思考教学，你认为有什么意义？ 1.“参与式教学”是指能够使个体参与到群体活动中，与其他个体合作学习的方法。 2.参与式教学的理念 3.1以学生为主体和中心，崇尚平等、合作、信任与尊重。 3.2视学生为资源拥有者，每人都有自己的知识经验领域，从彼此的沟通、了解、分担与合作中，分享、反馈、提高。 3.3不同的学习者有不同的处境、背景和立场，鼓励一种开放的聆听习惯和思辨精神。 3.4新知识与新策略可以从分享与反馈中产生。注重“自下而上”地获取信息、分享信息。 3.5倡导“做中学”，“you hear