“劳心者治人,劳力者治于人”新解.docVIP

“劳心者治人，劳力者治于人”新解 “断章取义”是一个极具贬义的成语。意思是说只断取文章的一段话或一句话，以达到歪曲文章原意的目的。这是一种十分恶劣的学风，并常成为一种卑鄙害人的手段。孟子便是遭遇“断章取义”迫害的千古第一人。他的一句“劳心者治人，劳力者治于人”，竟被曲解成了为封建帝王制造专制统治的理论依据。于是，在半个多世纪前的“文革”中，遭到了亿万人民的“批倒批臭”，再“踏上亿万只脚，让他永世不得翻身”。? 俗话说：“祸从口出。”孟子惹的这个“祸”，起因于2000多年前的一场辩论。孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”，就是在一次和农家辩论中讲出来的。更让后世批判者抓住把柄的是，孟子还将这次辩论整理成文字，洋洋洒洒1000多字，全部收入了《孟子?滕文公》中。 殊不知，这的确是一桩断章取义的千古冤案！?农家，是春秋战国时期诸子百家中的一家。他们以研究上古时代的炎帝神农氏为己任，强调农业对社会发展的重要性，并身体力行地推动农耕生产。与孟子同时代的农家代表人物叫许行。两千多年前的那场辩论便是由他而引起。?根据《孟子?滕文公》记载，有一年，许行带着他的学生从楚国来到滕国，登门求见滕文公，说：“我在很远的地方就听说您施行仁政，很愿意得到一个住处而成为您的臣民。”滕文公给了许行一个住处。许行就和他的几十位学生，穿着粗麻编织的衣裳，靠编草鞋、织席子开始在滕国谋生、讲学，传播他的农