文化创新的源泉作用.docVIP

《文化创新的源泉和作用》教案 重点：社会实践与文化创新的关系 难点：人民群众是文化创新的主体，为什么要进行文化创新 导入：《功夫熊猫》视频片段。 《功夫熊猫》大家喜欢吗看吗，为什么？ 功夫熊猫自全球上映以来，就受到各国观众们的热烈评论，有褒有贬，且不论评论如何，应该说它有很多值得大家欣赏的闪光点。它将现代高科技影像技术同中国典型文化元素有机融合展示出了完美的令人震撼的视听场面和效果，它蕴含富有哲理的故事情节令人回味无穷，给世界动漫产业注入了新的活力，大大地推动了世界电影文化的发展。 看似平常的一些事物经过《功夫熊猫》的演绎，给人的感觉却全然不同。为什么呢？创新，只有创新才能推动电影文化的发展，也只有创新才能推动社会实践的发展。 新课： 1.不尽的源泉，不竭的动力 （1）文化发展的实质，就在于文化创新（板书） （2）社会实践是文化创新的源泉（板书） 文化创新是文化自身发展的动力，是社会实践发展的必然要求。 播放歌曲《在那遥远的地方》（多媒体显示）歌曲及作者介绍： ? 西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而群众喜爱。 请同学们想一想，王洛宾为何能创作出这么多优秀的，深受群众喜爱音乐作品？ （多媒体显示）讨论： 常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。 常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。 如果你欣赏过敦煌石窟、云冈石窟等石窟壁画和雕塑，你一定会为它们之间存在的差异感到惊奇。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？ （多媒体显示）瑰丽璀璨的石窟艺术 尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 萨垂舍身饲虎图（魏晋） 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 云冈石窟佛像（北魏） 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。 宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。 上述材料说明： 社会实践是文化创新的源泉。 学生分组讨论代表回答：略 教师总结分析：同学们回答得很好，文化不是人脑凭空想象的，而是社会实践的产物，是对社会实践的反映。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的有意识的社会性活动。比如，人要建造楼房，首先要在脑海里勾画出图纸，然后依照图纸进行施工。设计师在构思图纸的时候，要结合现实的情况、生活的实践，但设计的图纸也不能千篇一律，这就需要创新。如果离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。王洛宾的音乐创作正是来源于生活，反映民情风俗才能深受群众喜爱。由此可见，社会实践是文化创新的源泉。 再比如：《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们没有参与实践活动就根本不会遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。 （3）社会实践是文化创新的动力（板书） 请同学们阅读课本P49页1自然段材料和“相关链接”并思考一下后面两个问题。（结合多媒体展示，介绍鲁迅和高尔基文学作品特点。） 鲁迅和高尔基的文学作品所反映的社会生活前后有何异同？ 生1：我读过鲁迅和高尔基的很多作品。比如鲁迅的《呐喊》《朝花夕拾》《阿Ｑ正传》《且介亭杂文集》等；高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》《鹰之歌》、长篇小说《母亲》和剧本《敌人》等。这些作品创作风格不同，反映的主题也不一样，但都有较高的思想性和很强的艺术性。 生2：两位文学大师，鲁迅先生的作品反映了中国封建社会的黑暗和人民的痛苦挣扎，而高尔基的作品则反映了俄国无产阶级的革命斗争精神和人们对社会变革的期待。之所以不同，就是因为他们所处的生活环境和时代背景不同。这也说明社会实践对文化创作有不同的影响，实践是文化创作的源泉。冼星海在抗日救国的斗争中，创作了大量具